1901

1902

1903

1904

1905

1906

1907

1908

1909

1910

1911

1912

1913

1914

1915

1916

1917

30 (17) октября 1918 года

МЕДИЦИНА С БОГОСЛОВИЕМ.

     В медицинское институте состоялась лекция по богословию! Неправда ли, как странно и дико звучит эта фраза? Подумайте, если нам, взрослым людям, смеют преподавать шарлатанство, то что же делается в гимназиях?!
     Конечно, я не говорю, что нас заставляют учить Закон Божий. Не заставляют, потому что не могут. Но поверьте, что если бы у попов была сила, то они не постеснялись бы в выборе средств! Ведь попы все еще надеются вернуться к старому; они ослепли от яркого света и ничего не видят.
     Обманом и страхом она стараются захватить людей в свои сети. Я имею право так писать, потому, что сама была православной и сама на себе испытала весь гнет поповского засилья в школах.
     Неужели у нас, в свободной России, еще будут существовать ложь и обман?
     Нет! Не место богословию в нашем институте, не место Закону Божию в школах!
     К ответственности весь персонал, участвующий в шарлатанстве!

Одна из слушательниц.

Левый Бунд (Бундисты -Коммунисты).

Весть о создании Центрального Бюро организации Бундистов—Коммунистов уже дошла до провинции. Отовсюду из всех уголков Советской России, где имеется хоть какие-нибудь организованные группы еврейских рабочих получаются приветствия и пожелания скорейшего развития работ как в центре так и на местах. Еврейская рабочая масса уже, давно порвала о старым официальным „Бундом". Коммунистические идеи проникли в самую толщу народных масс, и по первому зову Советской России они готовы поддержать ее и активно защищать. Еврейскому же пролетариату строителю новой еврейской культуры приходится также вести борьбу на еврейской улице, приходится строить коммунистическую жизнь в рамках национального бытия. И только этим отличается его задача от русских коммунистов. Грядет революция на еврейской улице, строится новая жизнь, и в авангарде бойцов на поприще новой культуры идет Бундист—Коммунист. Центральное Бюро предлагает вскоре созвать конференцию групп еврейских рабочих, стоящих на этой платформе.
Адрес Бюро: Армянский, 1, кв. 19.

Новый декрет о праздниках.

МОСКВА, 28 октября. В наркоме юстиции разрабатывается декрет о праздниках, которым отменяются все прежние, праздники. Новый календарь будет составлен в полном соответствии с законом об отделении церкви от государства. Каждый седьмой день недели будет день отдыха. Всего их будет 52. Кроме того каждый рабочий и служащий будет получать в течение года месячный отпуск с сохранением содержания. Устанавливается около 5 или б праздников общественного действия. Таковы дни 9 января, 1 мая, 26 октября, 7 ноября. Что касается религиозных праздников, то всякий поступающий на советскую службу должен заявить какие дни он желает праздновать, количество их вычитается из общего числа нерабочих дней.

Страшный сон школяра,который уже больше не повторится.

Сибирский вестник (Омск)

ПО СИБИРИ.

В с. Веселый Яр за время новобраченского мятежа экзекуции подвергнуто 6 человек крестьян. Любопытно отметить, что на деревню порка произвела не отрицательное, а положительное впечатление. Безудержного хулиганства не стало. Попрятались и заводы с самогонкой. «Белогвардейцами» пугает деревенская власть своих буйных распущенных односельчан, и «белогвардеец» стал во мнении крестьян символом порядка, дисциплины и государственности.
- Но, разумеется, отсюда, - пишет газета «Воля Народа» - редакция не дает вывода, что порку надо узаконить, как полагают некоторые, скорые более чем следует на умозаключения.

Нота Ленина Вильсону.

МОСКВА, 27 октября. Лениным послана нота Вильсону, которую Советская печать называет политическим наступлением против союзников. Нота критикует идею Общества Наций. В кругах союзных миссий думают, что нота тем самым лишь увеличит число противников большевизма среди западной демократии.