02 мая (19 апреля) 1907 года

ДНЕВНИКИ

Среда, 18-го апреля.
Сегодня, за последней в этом году преждеосвященною литургией, в последний раз перед Пасхою священник читал великопостную молитву Ефрема Сирина. Прислушиваясь к каждому возгласу этой молитвы и предаваясь затем размышлениям, я невольно сосредотачивался над мыслью. что никогда за долгий прожитый мною век эта молитва не раздавалась в церкви в таком странном, по своей полноте. противоречии с духовным настроением каждого из нас и всей нашей жизни, как теперь.
«Дух праздности, - взывает молитва к Богу, - уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми».
Дух праздности, под видом освободительного движения, праздности тлетворной и разрушительной, царит в нас и над нами. Дух уныния, завладев душою людей всех возрастов и положений, разрушил энергию ко всякой борьбе со злом, ко всякому спасительному труду.
Дух любоначалия, при всеобщем безначалии и безвластии, стал единственной похотью больной воли.
Дух празднословия держит в оцепенении всю Россию и в рабстве перед собою разум каждого.
«Дух же целомудрия, - взывает молитва, - смиренномудрия, терпения, любви даруй ми...»
Дух целомудрия стал предметом осмеяния даже у подростков.
Дух смиренномудрия не только никому не присущ, но даже никому не понятен.
Дух терпения сменился для всех духом постоянного, нетерпеливого ожидания чего-либо похуже для нашей несчастной родины.
Дух любви умер: его больше у хищных зверей в лесах, чем в сердце русского человека теперь.
Наконец, какой злой насмешкой над христианским Богом звучат эти последние возгласы молитвы: «даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего...»
Ведь ни днем, ни ночью мы не видим и увидеть не хотим никаких наших прегрешений!
Ведь каждая минута нашего дня, каждая мысль нашего мозга посвящены исключительно осуждению брата!