29 (16) апреля 1913 года

Встреча Пасхи в Москве.

С обычной торжественностью встретила Москва в этом году праздник Пасхи. Пасхальная ночь выдалась необыкновенно теплая, тихая, по настоящему весенняя, и это вдвойне усугубило ее торжественность.

На улицах.

Единственный раз в году, когда московские улицы живут ночью жизнью более кипучей, чем днем.
Особенно сильно движение народа по Тверской, Никольской, у Москворецкого и Каменного мостов.
Словом, по артериям, ведущим к центру, к Кремлю, где сосредоточивается главное пасхальное торжество.
У Иверских ворот и в особенности у Никольских ворот—толпа после одиннадцати часов буквально закрыла все проходы, и временами всякое движение здесь прекращалось. Через Никольские ворота пропускались только экипажи.
Автомобили, лихачи, извозчичьи пролетки от Ильинских ворот по направлению к Никольской стояли в четыре ряда. Извозчики за то только, чтобы провезти через Ильинские ворота в Кремль, запрашивали по рублю. И не напрасно, потому, что для этого требовалось не меньше полчаса времени.

В Кремле.

Уже в 11 часов вечера Кремль гудел гигантским людским муравейником, а народ все прибывал и прибывал.
Бесконечными вереницами стремились москвичи во все кремлевские ворота. На лошадях, в автомобилях. Но больше всего, конечно, пешком. Целые толпы. Никакие «меры» не в состоянии были урегулировать движение и потому в воротах создалась отчаянная давка.
Автомобильные сирены пугали лошадей, которые шарахались в стороны и напирали на пешеходов.
A пешеходы, отчаянно ругаясь и крича, пятились, потом начинали работать локтями, чтобы податься вперед и занять прежнюю позицию.
Визжали женщины, плакали дети.
Наконец, все кое-как уладилось.
И все желающие попали в Кремль «к самому началу».
Конечно, только ничтожной части публики удалось проникнуть в храмы и соборы. Масса осталась на площадях. Унизали гирляндами колокольню Ивана Великого, разместились на решетках, на Царь-колоколе.
На Спасской башне часы пробили ¾ двенадцатого. Прошло еще несколько минут — и вдруг, неожиданно величественно зарокотал колокол Ивана.
Поторопились в этом году...
Начали вторить колокола всех сорока сороков, и по Белокаменной поплыли торжественные звуки праздничного перезвона.
Толпа обнажила головы.
Пороховые нити зажгли красивую иллюминацию в силуэтах колоколен. Там и сям беззвучно вспыхивают и рассыпаются мириадами разноцветных огней ракеты и бенгальские огни.
Еще чаще, еще веселее стали звонить звонари.
От тайницкой башни зарокотала пушки.
Показался крестный ход. «Христос воскрес из мертвых!..»

В Успенском соборе.

В Успенском соборе пасхальную заутреню совершал митрополит московский Макарий в сослужении с старшими архимандритами и духовенством Успенского собора. Собор был переполнен настолько, что еще задолго до начала службы был прегражден доступ всем лицам, не имевшим особых билетов.
Присутствовали все официальные представители Москвы и высшее московское общество.
В соборе были: прибывший из Петербурга обер-прокурор Св. Синода В.К.Саблер, московский градоначальник свиты Его Величества ген.-маиор А.А. Адрианов, командующий войсками московского военного округа ген. от кавалерии П.А.Плеве, московский губернатор камергер гр. Н.Л.Муравьев, заведующий дворцовой частью в Москве кн. H.H.Одоевский-Маслов, тов. гор. головы В.Д.Брянский, командиры отдельных частей и высшее начальство всех ведомств.
С обычной торжественностью перед началом заутрени вокруг собора был совершен крестный ход.
В соборе пел синодальный хор.
За литургией Евангелие «В начале бе Слово и Слово бе Богу» читали на трех языках - митрополит московский читал на русском языке, протодиакон Розов на славянском и синодальный ризничий архимандрит Димитрий нa греческом.

В храме Христа Спасителя.

Храм Христа Спасителя, по обыкновению, открыт для самой широкой публики.
Храм переполнен преимущественно простым народом, много учащихся.
Богослужение здесь совершали настоятель Спасо-Андрониевского монастыря еп. Владимир.

В приходских храмах.

Необыкновенно даже для пасхальной утрени были переполнены все приходские храмы.
С особенной любовью и изяществом убраны были некоторые церкви в Замоскворечье — Воскресения Словущего, Григория Кессарийского и др.
В больших и богатых храмах Василия Кессарийского на Тверской, Богоявления в Елохове, Серия в Рогожской, поражало обилие свечей и света. Пасхальное богослужение -— радостное и краткое в некоторых приходских храмах совершается с особенной быстротой.
И едва в Кремле закончился трезвон во время крестных ходов, по Москве послышался резкий перезвон колоколов в приходских храмах, возвещающий, что началось чтение пасхального Евангелия за ранними обеднями.

На Рогожском кладбище.

С большой торжественностью совершалось пасхальное богослужение на Рогожском старообрядческом кладбище.
Богослужение совершал архиепископ московский Иоанн в самом большом у московских старообрядцев храме - летнем Покровском.
На богослужение собралось все старообрядческое население 21 рогожской, Таганки к друг, окраин.
Было до семи тысяч народа, и так как храм далеко не мог вместить всех, то богомольцы расположились во дворе вокруг Рогожских храмов.
Здесь половину двора заняли автомобили и роскошные экипажи богатого старообрядческого купечества, приехавшего из Москвы. Были Рябушинские, Морозовы, Кузнецовы, Соловьевы и др.
Кладбище было богато иллюминировано.

На Преображенском кладбище.

На Преображенском кладбище старообрядцев-беспоповцев тоже торжество, но не радостное не яркое.
Здесь храмы превращены в часовни, так как в алтарях некому служить.
Наставники, заменяющие беспоповцам духовенство, не в светлом наряде, а в обыкновенных черных длинных кафтанах.
На торжественную утреню собрались в виде исключительного момента обитатели и мужских и женских келий. Много приезжих из Москвы.
Литургии здесь нет. Она заменена «часами», после которых настоятель освятил куличи.