05 января (23 декабря) 1914 года

Анкета о женской молодости.

(Письмо из Парижа).

Парижский журналу „Revue Hebdomadaire“, опубликовал на-днях результаты предпринятой им анкеты относительно взглядов и настроений, господствующих среди французских девушек.
„Мы обратились к девушкам с призывом рассказать нам в простых словах, как представляют они себе жизнь, в которую они вступают, и каким образом, в зависимости от их положения в обществе и профессии, понимают они роль и значение их деятельности. Мы пригласили их также изложить нам их общественные и моральные убеждения—таковы были, по словам журнала, вопросы анкеты".
Полученные журналом ответы, довольно, кстати сказать, малочисленные, резко разделяются на две категории: первая—ответы обитательниц старинных дворянских замков, вторая — письма девушек интеллигентного труда; работницы прислали всего два-три ответа. Редакция журнала сама, впрочем, заявляет, что она имела намерение выяснить взгляды только-„лучшей части женской французской молодежи". Вопрос о том, где надо искать „лучшую часть" молодежи был, конечно, устроителями решено произвольно, тем не менее анкета дала довольно любопытные результаты.
Первая категория, аристократки, отвечает довольно однообразно с явным стремлением прежде всего сохранить bon ton в ущерб искренности. Аристократки — прежде всего патриотки. Одна из них, например, говоря о „славных подвигах” французской армии в африканских колониях, пишет: „Меня не пугают людские жертвы, ибо люди гибнуть там, в Африке, за величие Франции. Затем они религиозны. „Лучшее, что доступно женщине, —отвечает другая,—это молиться за мужчин". Все они противницы феминистского движения и воздерживаются от высказывания политических убеждений. Читают аристократка главным образом классиков: Расина, Корнеля, из современных — Ростана, Де-Муна. Мечта их жизни— семья. Они не любят города и предпочитают жить „среди природы".
Как видите, ответы эти трафаретны, искусственны и пусты; большей частью они взяты из старинных прописей.
Совершенно иным духом веет от ответов второй категории. Здесь звучит подлинная жизнь, полная нужды, труда и светлых надежд.
Студентки, учительницы, конторщицы, женщины врачи, журналистки, артистки и др. в своих ответах занимаются больше своей профессией, чем самими собой. Большинство из них говорить с энтузиазмом о своем деле. Профессия является для них основной осью жизни, сообщающей ей единство и цель. Они рассказывают о нужде, о тяжелой борьбе зa существование и ценят в своей профессии больше всего то, что она открываете им возможность независимости и, главным образом, независимости в отношениях к мужчине. Одна из них пишет, например: „Брак для меня не является неизбежным пристанищем. Мой выбор будет сделан не под влиянием материальной нужды. Я не ищу помощи в мужчине. Пора нам, женщинам, понять, что жизнь будет счастливой, если, перестать нуждаться постоянно в поддержка мужчины, мы сами станем для него поддержкой”.
Главное же место в ответах второй категории занимает конкуренция женского и мужского труда. Женский интеллигентный труд во Франции распространен сравнительно еще мало. Женщины находятся в положении конкурирующего меньшинства, встречающего враждебное движение со стороны тех, за кем традиция освятила привилегированное положение. Oтветы отмечают, часто в очень оригинальной форме, что мужчина, встречаясь с женщиной конкуренткой, колеблется между отношением „galant et hostile“ (галантным и враждебным); и то, и другое рассматривается в ответах, как пережиток старого времени.
Большинство женщин второй категории сторонницы требований передового женского движения и высказывают симпатии крайним прогрессивным партиям. Основной же нотой их ответов является стремление к освобождению личности женщины от всякой опеки. „Долгие годы общественного и семейного рабства выработали в нас, женщинах, темперамент жертвы, но мы поняли теперь, что наше самопожертвование и отречение от самих себя прежде всего портит мужской характер“.

Парижанин.

1901

1902

1903

1904

1905

1906

1907

1908

1909

1910

1911

1912