1901

1902

1903

1904

1905

1906

1907

1908

1909

1910

1911

1912

1913

1914

1915

1916

1917

13 января (31 декабря) 1914 года

ВНУТРЕННIЯ ИЗВѢСТIЯ

Вандализм.

О полном разгроме весьма ценного в научном отношении буддийского дацана-музея в Чите и о расхищении его богатых коллекций сообщает «Сибирь».
Богатые коллекции бурханов, предметов ламаитского культа, быта бурятской народности и тибетской медицины были размещены в трех этажах дацана.
Вокруг него, в виде каменных плит и столбов с письменами, были расположены памятники давно минувших времен страны, собранные местными учеными силами.
При осмотре выяснилось, что множество священных вещей исчезло. Все серебряные и золотые божки похищены, груда дорогих шелковых хадаков— также, книги на бурятском языке разбиты по листочкам и свалены в кучу, весьма редкие фолианты по тибетской медицине похищены, шкаф с медикаментами взломан и опустошен, и т. д., и т. д.
Во втором этаже, посредине, стояла искалеченная колесница бога Майдара, а сам бог «ушел» за границу или, во всяком случае, в частные руки. Из полной коллекции масок процессии Цама осталось только шесть, и то изуродованные.
С третьего этажа боги также «ушли». В углу стояла только священная стрела с оторванной лопастью да висело рваное тряпье.
Из памятников вокруг дацана сохранились очень немногие. Некоторые камни с надписями сломаны, другие вовсе отсутствуют и, очевидно, употроблены на постройку или засыпаны землей при расчистке сада. Чтобы восстановить памятники, понадобятся новые раскопки, и на этот раз не по горам и долинам Даурии, а в центре города Читы.

Забытая святыня.

«Кавказ» обращает внимание на один из замечательнейших памятников старины, какими так еще богата Грузия. Это - храм, воздвигнутый в XVI столетии кахетинским царем Леоном (1520—1574 гг.) в нынешнем Закатальском округе, населенном омусульманившимися Грузилами Иншлойцами.
Храм стоит одиноко в открытом поле, в 15 верстах от г. Закатал. Кругом нет признаков жизни.
Редкий турист, попадающий туда, изумляется, кем и для кого строился храм в такой глуши. Но внимательный осмотр местности подскажет ему ответ. Несколько малых церквей в некотором расстоянии от главного храма, надмогильные плиты и множество развали убедят его, что там некогда существовал городок, если не город.
Храм этот был построен в г. Бaзаре, в одном из оживленнейших торговых центров Грузии, куда стекались купцы не только со всего Кавказа, но и из Закаспия, и даже из Европы. В раскопках вокруг церкви находили монеты иностранные, даже английские XVI столетия. Базаром интересовались и русские посланники Нащекин и Леонтьев при кахетинском царе Александре (1574—1605 г.). В народе сохранились сказания, что Базар тянулся на десятки верст, достигая берега р. Алазани. Вот для кого воздвигалась заброшенная святыня. В общем вся постройка хорошо сохранилась, так что реставрация храма не потребует больших усилий и затрат. Внутри и снаружи стены не штукатурены, но весь алтарь оштукатурен и покрыт фресками с церковно-славянскими титловыми надписями. Живопись, конечно, повреждена не только временем, но и дикими полчищами азиатских завоевателей, разорявших эту местность, и невежественным населением. Лики святых обезображены, глаза выбиты кинжалами, но все же можно разобрать некоторые священные изображения. Живопись эта откосится также к XVI столетию, когда грузинские цари приглашали иконописцев из России.