10 сентября (28 августа) 1915 года

УЧЕНЫЕ И ВОЙНА.

(БЕСЕДА С ПАРИЖСКИМ ПРОФЕССОРОМ Л.Д.ПИСАРЖЕВСКОЙ.)

В Москву приехала русская ученая социолог – профессор высшей школы социальных наук в Париже Л.Д.Писаржевская.
Наша соотечественница в течение целого ряда последних лет прожила в Париже и от времени до времени наезжала на продолжительное время в другие государства Западной Европы, причем хорошо и непосредственно ознакомилась с умственной и политической жизнью не только Франции, но и Германии и Австрии.

НЕНАВИСТЬ ГЕРМАНЦЕВ К ФРАНЦИИ.

     - Война в Германии и Австрии до такой степени нетерпеливо ожидалась из года в год, - сказала нам г-жа Писаржевская, - что ко мне, например, еще три года тому назад обращались и в Берлине и в Вене с вопросом: «Останетесь ли вы в Париже в виду предстоящей войны?»
И только профессор венского университета К. Пр—м, сын известного и влиятельного сенатора, человек, который вращался среди наших крупных государственных деятелей, после смерти убитого эрцгерцога с облегченной душой говорил мне: теперь можно надеяться, что с кончиной эрцгерцога война устранена; человек он был хороший, но отъявленный милитарист».
Я даже так скажу: симптомы ожидающегося конфликта немцев в отношении к французам сказывались в последние годы даже в мелочах повседневной жизни. Куда ни пойди, всюду немцы задевали французов.
Даже в сферу общечеловеческой мирной науки немецкие ученые успели уже давно ввести дух вражды. Французы всегда выбирали немецких ученых в свои научные общества на началах равноправия. А немцы старались французов не допускать ни в какие свои общества.
Но особенно нагло поступил знаменитый германский ученый Зомбарт в 1912 году. Он тогда получил через меня приглашение на конгресс национальностей, созванный в Париже. Целью конгресса была пропаганда самоопределения национальностей. Идея — крупные национальности не должны угнетать малых. И еще, конечно, идея мира.
Зомбарт резко и дерзко-издевательски отвечает конгрессу на его любезное приглашение:
     — Мне в высшей степени ненавистны феминизм и проповедь мира. Я люблю войну и женщину.
Я с ним сразу порвала всякое знакомство, после того как он мне сообщил однажды:
     — Ну, ее, свободу женщины! Я сегодня в лекции прямо заявил, что эмансипированныя женщины, это—курицы, которые не желают нести яйца.

ЭНТУЗИАЗМ ФРАНЦУЗСКИХ УЧЕНЫХ.

     Зомбарт — не один. Таких пошляков, безразличных к интересам свободы, чести и правды, хоть отбавляй. Понятно после этого, что во Франции все, даже старики, считают необходимым воевать с немцами до конца, и всякий рвется сам итти участвовать на войне.
Ученые с радостью бросают кафедру и насиженные выгодные места, дающие огромные доходы.
Альфред Барриоль, профессор н директор южных дорог, знаменитый математик, пишет мне из Парижа, что он огорчен: министр не разрешил ему ехать в действующую армию.
     «Министр заявил мне — пишет Барриоль, — что нельзя отпускать отсюда тех, кого не могут с успехом заменить другие».
Я потому останавливаюсь на Барриоле, что он — типичный представитель теперешнего душевного состояния французских патриотов. Обычно такие мирные, сейчас они на время войны настроены милитаристически.
     «Они очень кровожадны, бессовестные враги наши, — пишет Барриоль мне, — и как мне жаль, что благодаря распоряжению министра я не могу пойти прислушиваться к песне пуль и к походному барабану. Признаюсь, что мне доставило бы крайнее удовольствие посчитаться с немцами. Сколько лет они морочили нам голову, говоря о своих миролюбивых чувствах, а сами втихомолку готовились к лютой войне.

ВЕРА В ГРЯДУЩЕЕ, В РОССИЮ.

— За нынешней годиной насилия н зла последует великая эра мира и любовь!
Это—голос всей бодрой, жизнерадостной Франции.
А как там верят в Россию! И нельзя не верить. После 6-летней моей разлуки с родиной я, вернувшись сюда, поражаюсь совершеннейшей и удивительной переменой.
Россия в лице русской интеллигенции познала себя, нашла себя, узрела и высоко оценила свое национальное я, народный дух, признала и полюбила свои исконные черты, свои великие предания.
Наступает новый период нашей истории! — закрепление ее индивидуальности, которая вся зиждется на любви, в контраст немцам, носителям ненависти, которая и погубит их в свой час.

В. СТРУЖКИН.