30 (17) ноября 1917 года

Известия Совета Рабочих Депутатов (Петроград)

Сретение.

     Комната в Зимнем Дворце.
     „Не думал, когда писал эти строки, что буду читать их в Зимнем Дворце".
Это говорит большой, весь белый, старик, с длинной бородой.
Стихи, которые он читает мне, звенят и режут. Они полны стальных отблесков, они мускулисты, свежи, задорны и крылаты.
Эти стихи — искусная, любовная, порой вдохновенная переделка афоризмов Фридриха Ницше.
Ницше борец против жалости, апостол смелости всеобщей переоценки стремительного порыва вверх к лучшему.
Ницше также империалист, аристократ, ненавистник «тарантулов», плебеев.
Однако, старый поэт, сидящий против меня, подошел к нему умело: он взял у немецкого мудреца все юное, воинственное, орлиное, разрушительное и творческое, минуя то специальное злоупотребление, которое Ницше невольно, поддаваясь гипнозу наступавшей эпохи империализма, делал из явь своего арсенала страстей и героизма.
Что тут удивительного? Есть две силы — подлинные, решительные, сознательные и беспощадные: империалистическая крупная буржуазия и социалистический революционный пролетариат; та и другая идут не робея к определенной цели – диктатуре, пересозданию всего мира, согласно каждая своему принципу.
Ницше пел хвалу грозной и бурной творческой силе? Потому из него легко сделать орудие пролетариата. Под его звучные, гордые марши можно побеждать. Почему начавшему побеждать пролетариату не конфисковать в свою пользу боевую музыку?
Старик говорит мне: „Ницше думал, что человек — существо переходное от животного к лучшему и высшему типу, что человек превращается в сверхчеловека. Основные черты этого сверхчеловека — огромная сила воли, прямота, душевная ясность, коренная веселость, отсутствие сентиментальности, широкие цели и мужественность в отношении к себе, другим и миру. Сверхчеловек — великолепный воин, отважный разрушитель, дерзкий строитель, революционер до кончика ногтей. Самый близкий к сверхчеловеку тип создается в России, это – большевик. У новгородцев в их вольной республике крайние левые тоже назывались большевиками. Каково бы ни было историческое происхождение этого слова, но в нем есть ширь, гордость и рядом с ним слово „меньшевик", дает представление чего-то сморщенного, приникшего, мизерного.
Оп задумался на минуту. Вздохнул, продолжает:
     Я стар и скоро умру. Но глаза мои видели зарю нового мира. Как бы ни прожил я мою жизнь, знаю одно: я умру счастливым, видя победу настоящей свободы. Я хотел бы в последние годы служить всеми силами восставшему народу в его решающей борьбе.
Я жму руку старцу.
Это известный писатель Иероним Ясинский.
Может быть раздадутся протесты? На лицах появятся гримасы? Тогда-то он писал то то... Тогда то он писал там-то.
Пустое. У него были ошибки, он бывал в чужих нам лагерях и все-таки честь ему, старому литератору, который, как древний Симеон берет на руки новорожденную свободу и поет ей песни, глотая искренние слезы и повторяя великое «Ныне отпущаеши».
А вы, безукоризненные, вы народники, вы марксисты, стыдно вам, отвернувшимся от народа в тяжкий час риска и недоконченной победы.
Революционный Кронштадт призвал старика Ясинского к себе и в ту минуту, когда я пишу эти строки, слушает песни его старости, помолодевшей и омытой под влиянием бури великой пролетарской весны.
Согласно притче евангельской многие званные не пришли на пир пролетариата, он пошел по дорогам и скликает прохожих, прохожие приходят и приветствуют его в дни его исторических именин.
Истинно говорю вам: придут к нему юные отвергнутые, которые с ним обретут себя и станут драгоценными помощниками обездоленного класса, предательски покинутого своими офицерами в час решительного боя.
Иероним Иеронимович, привет вам в наших рядах. А. Луначарский.

1901

1902

1903

1904

1905

1906

1907

1908

1909

1910

1911

1912