по страницам  Брачной Газеты



Февраль 1917
Январь 1917
Декабрь 1916
Ноябрь 1916
Октябрь 1916
Сентябрь 1916
Август 1916
Июль 1916
Июнь 1916
Май 1916
Апрель 1916
Март 1916
Февраль 1916
Январь 1916
Декабрь 1915
Ноябрь 1915
Октябрь 1915
Сентябрь 1915
Август 1915
Июль 1915
Июнь 1915
Май 1915
Апрель 1915
Март 1915
Февраль 1915
Январь 1915
Декабрь 1914
Ноябрь 1914
Октябрь 1914
Сентябрь 1914
Август 1914
Июль 1914
Июнь 1914
Май 1914
Апрель 1914
Март 1914
Февраль 1914
Январь 1914
Декабрь 1913
Ноябрь 1913
Октябрь 1913
Сентябрь 1913
Август 1913
Июль 1913
Июнь 1913
Май 1913
Апрель 1913
Март 1913
Февраль 1913
Январь 1913
Декабрь 1912
Ноябрь 1912
Октябрь 1912
Сентябрь 1912
Август 1912
Июль 1912
Июнь 1912
Май 1912
Апрель 1912
Март 1912
Февраль 1912
Январь 1912
Декабрь 1911
Ноябрь 1911
Октябрь 1911
Сентябрь 1911
Август 1911
Июль 1911
Июнь 1911
Май 1911
Апрель 1911
Март 1911
Февраль 1911
Январь 1911
Декабрь 1910
Ноябрь 1910
Октябрь 1910
Сентябрь 1910
Август 1910
Июль 1910
Июнь 1910
Май 1910
Апрель 1910
Март 1910
Февраль 1910
Январь 1910
Декабрь 1909
Ноябрь 1909
Октябрь 1909
Сентябрь 1909
Август 1909
Июль 1909
Июнь 1909
Май 1909
Апрель 1909
Март 1909
Февраль 1909
Январь 1909
Декабрь 1908
Ноябрь 1908
Октябрь 1908
Сентябрь 1908
Август 1908
Июль 1908
Июнь 1908
Май 1908
Апрель 1908
Март 1908
Февраль 1908
Январь 1908
Декабрь 1907
Ноябрь 1907
Октябрь 1907
Сентябрь 1907
Август 1907
Июль 1907
Июнь 1907
Май 1907
Апрель 1907
Март 1907
Февраль 1907
Январь 1907
Декабрь 1906
Ноябрь 1906
Октябрь 1906
Сентябрь 1906
Август 1906
Июль 1906
Июнь 1906
Май 1906
Апрель 1906
Март 1906
Февраль 1906
Январь 1906
Декабрь 1905
Ноябрь 1905
Октябрь 1905
Сентябрь 1905
Август 1905
Июль 1905
Июнь 1905
Май 1905
Апрель 1905
Март 1905
Февраль 1905
Январь 1905
Декабрь 1904
Ноябрь 1904
Октябрь 1904
Сентябрь 1904
Август 1904
Июль 1904
Июнь 1904
Май 1904
Апрель 1904
Март 1904
Февраль 1904
Январь 1904
Декабрь 1903
Ноябрь 1903
Октябрь 1903
Сентябрь 1903
Август 1903
Июль 1903
Июнь 1903
Май 1903
Апрель 1903
Март 1903
Февраль 1903
Январь 1903
Декабрь 1902
Ноябрь 1902
Октябрь 1902
Сентябрь 1902
Август 1902
Июль 1902
Июнь 1902
Май 1902
Апрель 1902
Март 1902
Февраль 1902
Январь 1902
Декабрь 1901
Ноябрь 1901
Октябрь 1901
Сентябрь 1901
Август 1901
Июль 1901
Июнь 1901
Май 1901
Апрель 1901
Март 1901
Февраль 1901
Январь 1901



Уход Льва Толстого

Четвероногие  друзья

Письмо графини Толстой

Пьянство в Берлине

Предсказания на 1909 год
Олимпиада в Лондоне 1908

Доппингъ

Расстрел сербской  королевской семьи

кишиневский погром 1903 года

наводнение 1908 года в России

Двойник Церетели

Гибель Петропавловска

Наводнение в Москве

Отлучение  Толстого

Фальшивая тиара

Алкоголизм в Петербурге

Бомбардировка Владивостока

Медведь в багаже

Сколько стоил пуд  хлеба?

тройка займ отзывы

На главную

1901

1902

1903

1904

1905

1906

1907

1908

1909

1910

1911

1912

1913

1914

1915



Распутин

21 (08) января 1910 года


Провинцiя.

Блаженный старец Григорий

(От нашего царицынского корреспондента).

Недели за две до Рождества саратовский епископ Гермоген привез в Царицын к иеромонаху Илиодору какого-то человека.
- Блаженного старца Григория, - объясняли лица, вхожие в илиодоровскую обитель. Блаженный старец Григорий - уроженец села Покровского, Тюменьского уезда. Там у него свой дом.
Живет же он большей частью в Петербурге.
Блаженный старец Григорий – мужчина средних лет. Говорит на «о», скороговоркой. На нем дорогие лакированные сапоги, поддевка дорого сукна и шелковая рубаха. Поклонники и особенно поклонницы Илиодора охотно приглашают к себе «блаженного» для беседы.
Мне удалось присутствовать при одной из таких бесед, познакомиться с самим старцем Григорием и поговорить с ним.
- Где вы живете? - задал я ему вопрос.
- Везде... В Саратове, в Самаре, в Казани. Но больше в Петербурге. А в Царицын приехал по скорбям Илиодорушки... Помог ему... Теперь все кончилось благополучно... Он остается в Царицыне, а я еду в Петербург... Дела там есть... Совет будет...
- А по какому адресу вам писать, братец? – вмешалась в наш разговор хозяйка.
- Пишите в Петербург, в духовную академию, епископу Феофану, для Григория Ефимовича Новых...
На мой вопрос о его средствах к жизни старец ответил, что занимается и духовными и светскими делами...
- Субсидию получаете?
Блаженный подозрительно воззрился на меня.
- Да ты в Бога-то веруешь? К Илиодорушке-то ходишь?
После заверения хозяйки, что я человек вполне благонадежный, «блаженный» как будто успокоился, но все же, бросив на меня ее рахз подозрительный взгляд, зачем-то произнес:
- Скоро доберемся мы до этой «тилигенции»...
Во время дальнейшей беседы поддевка «блаженного» распахнулась, и из-под нее мелькнул массивный золотой крест.
Мы попросили дать нам посмотреть этот крест. После минутного колебания, «блаженный» согласился.
Крест большой, около 3 ½ дюймов длины. На лицевой стороне - распятие, на оборотной – надпись: «Спаси и сохрани». В середине золотой цепи, на которой висит крест, - медальон.
- Это мой дорогой подарок, - заметил «блаженный», указывая на медальон. В дальнейшем разговоре старец часто упоминал о своих папаше и мамаше, которые все могут сделать.
Этим он беседу и закончил:
- Только сказать папаше, - все будет...
Я расспрашивал некоторых случайных посетительниц «блаженного старца» Григория, беседовавших с ним наедине.
Жалуются.
Говорят, что старец имеет привычку гладить свои собеседниц, обнимать их за талию, пробовать мускулы.
При этом он неизменно повторяет:
- Ох, искушение! Ох. искушение!
Одной пришедшей к нему гимназистке старец напрямик заявил, что любит ее больше всех.
- Поедем со мной, - предложил старец гимназистке. – Я тебя возьму, если хочешь...
Гимназистка не захотела.
«Блаженный старец» Григорий предполагает основать в Царицыне женский монастырь. Деньги на это у него, по его словам, найдутся.

Распутин
Григорий Ефимович Распутин (Новых)

15 (02) марта 1910 года


Духовный гастролер Григорий Распутин

За последнее время нередко приходится слышать в обществе имя «старца Григория», по фамилии «Новых». Фамилия эта лишь недавно была исходатайствована Григорием в замену прежней природной – Распутин. Можно пожалеть об этой замене, так как первоначальная фамилия находится в большем соответствии с жизнью сего «старца» Вот несколько документов, характеризующих эту личность.

(см. здесь полностью)

05 апреля (23 марта) 1910 года


Новое выступление Илиодора

(По телеграфу от наших корреспондентов).

ЦАРИЦЫН, 22 марта. Иеромонах Илиодор прочел в церкви письмо «Московским Ведомостям, начинающееся так.
«Рассуждая о нападках стервятников-газетчиков на блаженного старца Григория, собрание православных христиан г. Царицына постановило: пригвоздить тебя. блудница-редакция, изменившая Грингмуту, к позорному столбу для всей России, а твоего богомерзкого сотрудника Новоселова – высечь погаными банными вениками». О впечатлении произведенном этим новым выступлением Илиодора, говорит, конечно, не приходится.

Кто такой старец Григорий?

Старец Григорий Распутин, возбуждавший внимание благодаря Илиолдору, уроженец Тюмени, близкий друг Илиодора. Он имеет какие-то связи в Петербурге, где и живет большей частью.
Поклонники и особенно поклонницы Илиодора охотно приглашают к себе «блаженного» для беседы.
Г.Новоселов, которого проклял Илиодор за его разоблачения, имел мужество описать в «Моск. Вед.» амурные похождения этого блаженного. [...]

12 апреля (30 марта) 1910 года


Еще нечто о Григорие Распутине

Моя статья «Духовный гастролер Григорий Распутин», помещенная в №49 Московских Ведомостей, обратила на себя внимание, вызвав отклики как в печати, так и в письменных обращениях ко мне со стороны некоторых лиц. [...]
< (полностью ЗДЕСЬ)

М.НОВОСЕЛОВ.

26 (13) апреля 1910 года


Илиодор о «старце Григории»

ЦАРИЦЫН, 12 апреля. Царицынцы уже привыкли: как воскресенье, так новое скандальное выступление иеромонаха Илиодора. На этот раз речь произнесена на пикантную тему – о пресловутом «старце Григории». Илиодор говорил:
- Когда старец Григорий в моем присутствии ласкал и целовал женщин, он говорил мне: «Видишь – целую, глажу, а ты не смущайся». Я отвечал: «Я не смущаюсь, однако сам не позволяю себе ни целовать, ни гладить, ибо отцы того не заповедали. На это старец возразил: «А мне можно».
- Должно быть, решил Илиодор, - старцу дано Богом а мне не дано.
Праздная публика, ходящая на проповеди Илиодора для развлечения, потешалась, кучка поклонников-изуверов благоговейно внимали, а люди религиозные все ждут, когда же уберут от нас этого больного человека?

29 (16) апреля 1910 года

О. Илиодор

Из последней проповеди о. Илиодора.
А пока прошу вас не верить детям сатаны: газетным сотрудникам, безбожникам, развратникам, блудникам и прочим дьявольским слугам, ибо через них сатана стремится погубить христианство...
И все почему? Потому что газетные сотрудники считают непозволительным поведение братца Григория, откровенно ласкающего и целующего женщин, а о. Илиодор находит это поведение только «странным», но ничего «пошлого и развратного» в этом не видит.
О понятиях, как о вкусах – не спорят.

08 июня (26 мая) 1910 года


«Старец» Распутин-Новых

«Блаженный» - так иеромонах Илиодор окрестил «старца» Григория.
«Блаженный» Григорий не вошел еще в союз русского народа и ничем не проявил своего патриотизма. Вот почему о. Восторгов и миссионер Скворцов и некоторые другие столпы церкви занимают пока по отношению к «старцу» выжидательную позицию.
Григорий Ефимович, как называют его близкие, - происходит из зажиточной семьи. Он приехал из Сибири в Петербург только 4 года тому назад. В Сибири Григорий Ефимович жил на широкую ногу. Будучи состоятельным человеком «блаженный» устраивал кутежи, не щадя на это ни денег, ни здоровья. Самой слабой стороной «старца», по словам близких к нему лиц, являлись женщины, к которым он «вообще» с раннего детства не был равнодушен. Его главными низменными потребностями были водка и женщины. [...]

25 (12) июня 1910 года


Распутинщина

Столичные и провинциальные газеты уделяют много внимания «старцу», который, имея раньше фамилию «Распутин», переменил ее на «Новых»; и очень несвоевременно, так как за последние четыре года деятельность его лучше всего характеризуется первоначальной его фамилией. Распутин пользуется покровительством влиятельных петербургских салонов, куда он был введен известными иерархами - еп. Феофаном, ректором петербургской академии, и архиеп. финляндским Сергием, а укорениться там благодаря своим «дарам читать в сердцах». [...]

27 (14) сентября 1910 года


ПЕТЕРБУРГЪ

(По телефону).

ПРИЕЗД РАСПУТИНА В ПЕТЕРБУРГ

Находящийся теперь в Петербурге известный Григорий Распутин еще два месяца назад обратился к одному из высокопоставленных лиц с просьбой исходатайствовать ему разрешение на приезд в столицу. Как известно, Распутину запрещено было жительство не только в Петербурге, но и во всех городах центральной России. В кругах, куда упомянутое ходатайство было направлено, долго колебались относительно разрешения приезда Распутину, но в коне концов дали согласие. Цель приезда Распутина - оправдаться перед близкими друзьями по возводимых на него обвинениях.
Лицо, близкое к епископу Феофану, узнав о приезде старца, по телеграфу известил об этом епископа, и преосвященный Феофан телеграфировал кому следует в Петербург о том, чтобы Распутина остерегались, так как он все еще не раскаялся в своих грехах.
(Соб. кор.).

В.ПУРИШКЕВИЧ ОБ ОКТЯБРИСТСКОЙ ПРОГРАММЕ РАБОТ

В.Пуришкевич заявил в беседе с нашим корреспондентом, что крайние правые считают предлагаемый А.Н.Гучковым план думских работ на предстоящую сессию против него вместе с кадетами и левыми.
(Соб. кор.).




28 (15) сентября 1910 года


Последнiя вѣсти

(По телефону отъ наш. петерб. корр.).

Старец Распутин

Несколько дней тому назад в Петербург приехал старец Распутин. Поселился он не в Петербурге, а на ст. Вырица, по рыбинской жел. дороге где у него снята дача. Цель приезда старца Распутина - реабилитировать себя. (Корр. «Руля»).


ПЕТЕРБУРГЪ

(По телефону).

Неудача Гр. Распутина

Григорий Распутин, тщетно добивавшийся свидания в синоде, получил в этом отказ; ему запрещено дальнейшее пребывание в Петербурге. Он решил основать свою обитель под Тверью.

09 декабря (26 ноября) 1910 года


ХРОНИКА

По словам крестьян, приехавших из с. Покровского, проживающий там прославившийся «старец» Григорий Распутин ведет замкнутую жизнь; никого не принимает, не исключая и случайных паломников. При нем живет массажистка.

15 (02) июля 1911 года


Распутин в Царицыне.

ЦАРИЦЫН, 2 июля. (Соб. кор.). Проводы уезжавшего Распутина носили явно демонстративный характер. От монастыря до пароходной пристани Распутин вместе с Илиодором ехали в роскошно убранной цветами и зеленью карете. По распоряжению Илиодора лошадь через весь город вели шагом.
Карету сопровождала большая толпа женщин и девушек, певших всю дорогу патриотические песни. [...]

28 (15) декабря 1911 года


ПЕТЕРБУРГЪ

(По телефону отъ нашихъ корреспондентовъ).

Изменение фамилии.

        Известный "старец" Григорий Распутин ходатайствовал об изменении его фамилии. Григорию Распутину высочайше разрешено называться Григорий Новый.
Начнет ли новую жизнь Распутин с изменением фамилии?

29 (16) декабря 1911 года


Старец Григорий Распутин – ныне Новых.

        Крестьянин села Покровского Топольской губернии Григорий Новых-Распутин до 38 лет проживал на родине, занимаясь хозяйством, но очевидно особой чистотой нравов не отличался, так как с детства получил прозвище Распутина. Прозвище это, по сибирскому обычаю, попало в паспорт, в котором нынешний старец значился Новых-Распутин.
Лет пятнадцать назад малограмотный Григорий, повинуясь какому-то странному, как он говорит, влечению, бросил хозяйство и начал странствовать.
Во время скитаний по России мысль его, мистически настроенная, создала особое учение, которое казалось ему новым, а в сущности было повторением учения еретика Маркиона, проживавшего во втором веке и состояло в том, что для возвышения духа необходимо уничтожение плоти, какими бы то ни было способами. Добредя до Казани, он там встретил широкое гостеприимство у епископа Алексия, отличавшегося мистическим направлением.
Пленившись. как ему казалось, искренностью Распутина, епископ направил его в Петербург к другу своему ректору духовной академии Сергию, ныне архиепископу финляндскому, который в свою очередь рекомендовал его своему преемнику, епископу Феофану. Водворившись в Петербурге, Распутин образовывает кружок студентов-аскетов, а затем постепенно начинает проникать в высшие слои общества.
Началось с г-жи Л...ой, жены инженера, а затем, поднимаясь постепенно выше. Распутин дошел до так называемых «сфер» и сделался «модным».
В то время вообще была мода на аскетов, во главе которых стояли три лица: Григорий Распутин, епископ Феофан и Митя Блаженный, но все же главнейшим был Распутин, выбравший для умерщвления плоти «банный» способ и приобревший громадный кружок последовательниц.
Вскоре это трио начало распадаться. Первым из строя выбыл Митя Блаженный, предавшийся пьянству, и в нерезвом состоянии слишком давший волю рукам. Затем между Феофаном и Григорием Распутиным произошла распря, последствием которой было разоблачение последнего, сделанное Феофаном в «сферы». Распутин тогда был выслан на родину, где жил очень широко и откуда, благодаря своим доброжелателям, был вскоре возвращен.
За последнее время Распутин проживал в Крыму, где в настоящее время состоит епископом его бывший друг, а теперь враг епископ Феофан, которому Распутин причиняет всяческие неприятности, желая его удалить с места.
Несколько времени тому назад Распутин прибыл в Петербург и, как говорят, мечтает о восстановлении института старцев.

Вѣдъ




29 (16) января 1912 года


ПЕТЕРБУРГЪ

15-го января.

Диаконисы, Распутин, патриаршество.

        В опровержение появившихся в печати неверных сведений, «Осведомительнео Бюро» сообщает, что Верховной властью утверждено мнение митрополита Антония, что вопрос об усвоении сестрами Марфо-Мариинской обители наименования диаконис может быть решен только собором, вопрос же о посвящении Григория Распутина во священника и восстановлении патриаршства никем из членов синода и прикосновенных к синоду лиц ни в совещаниях, ни в общих собраниях не возбуждались, а потому и не решались.

01 февраля (19 января) 1912 года


Иер. Илиодор и Распутин

ПЕТЕРБУРГ. Увидев, что дело проиграно, иер. Илиодор до такой степени пал духом, что решился пойти на унижение.
Передают, что он сделал попытку примириться с Распутиным.
Попытка, по слухам, окончилась неудачей.
Распутин, по-видимому, не против примирения, но уже на других условиях, чем до сих пор.

02 февраля (20 января) 1912 года


Распутинцы.

        Оправдывающий свою фамилию «старец» Распутин не только привлекает к себе общественное внимание, но и служить яблоком раздора в высших иерархиях. Фамилия старца-хлыста совершенно такого рода, какие бывали в старых пьесах, где фамилия соответствовала характеру действующего лица.
        Не знаю фамилий тех светских и не светских дам и девиц, которые, но уверению газет, ездили со старцем в «маскарад». Есть ли среди этих воспарявших или парившихся дщерей распутинского толка госпожи Беспутины, Бесстыдные, Блудилины, Разухабины, Распутягины? Или же у них обыкновенные и хорошие фамилии?
        Не знаю также, как следует правильнее называть сынов и дщерей распутинского направления: распутинцами, распутниками, распутинками, распутницами? Какая тут этимология?
        Сообщалось о том, что «старец» Распутин хлопочет о перемене фамилии.
        Мне кажется, это поздно и бесполезно. Старец так утвердился на своему амплуа, если не «первого» любовника», то во всякому случае, соблазнителя или, как говорился в просторечии, распутяги, что ни каким новым именем себя не прикроешь.
        Хулидоры теперь от него отворачиваются, кричат: «не наш, не наш».
        Но я мало верю хулидорам, Хлыст Григорий Распутин еще так недавно шел одной с ними дорогой и попутно мог, как и петербургских дам светских гостиных, увлекать хулидоров и хулидорок в свое распутство или распутинство.
Еще раз спрашиваю:
Как правильней?

Н.Вильде.

06 февраля (24 января) 1912 года

Голос православного мирянина.

(Письмо в редакцию).

        Quousque tandem abutere patientia nostra? Эти негодующие слова; невольно вырываются из груди православных русских людей по адресу хитрого заговорщика против святыни, церкви и гнусного растлителя душ и телес человеческих, Григория Распутина, дерзко прикрывающегося этой самой святыней церковной.
Quou que tandem abutere patientia nostra?!
Этими словами вынуждаются, со скорбью и горечью, воззвать к святейшему синоду чада православной русской церкви, видя страшное попустительство высшего церковного управления по отношению к названному Григорию Распутину.
Доколе, в самом деле, святейший синод, перед лицом которого уже несколько лет разыгрывается этим проходимцем преступная трагикомедия, будет безмолвствовать и бездействовать?
Почему безмолвствует и бездействует он тогда, когда Божеская заповедь — блюсти стадо от волков хищных, — казалось бы, с неотразимой силой должна была оказаться в сердцах архипастырей, призванных «право править слово истины»?! Почему молчат епископы, коим хорошо известна деятельность наглого обманщика и растлителя?
Почему молчат они, «стражи Израилевы», когда в письмах ко мне некоторые из них откровенно называют этого служителя лжи хлыстом, эротоманом, шарлатаном?..
Где его «святейшество», если он, по нерадению или по малодушию не блюдет чистоты веры в церкви Божией и попускает развратному хлысту творить дела тьмы под личиною света? Где его «правящая десница», если он и пальцем не хочет шевельнуть, чтобы извергнуть дерзкого растлителя и еретика из ограды церковной?
Быть может, ему недостаточно известна деятельность Григория Распутина? В таком случае прошу прощения за негодующее, дерзновенное слово и почтительно предлагаю высшему церковному учреждению вызвать меня для представления данных, доказывающих истинность моей оценки хитрого обольстителя.

Редактор-издатель «Религиозно-Философской Библиотеки» Михаил Новоселов.
«Quousque tandem abutere patientia nostra? - Доколе ты будешь злоупотреблять нашим терпением?» (из речи Цицерона против Катилины).

08 февраля (26 января) 1912 года


Запрос о похождениях хлыста Гр.Распутина.

        Никогда еще третья государственная дума не представляла правительству такого сенсационного запроса, какой предъявлен был вчера вечером по инициативе благонамереннейших из благонамеренных октябристов, с А.И.Гучковым во главе.
Запрос предъявлен:
        - О похождениях хлыста-развратителя Григория Распутина, позорнейшие преступления которого в Петербурге и в провинции возмущают всех честных граждан...
Впрочем, так как развратник Григорий Распутин лицо не официальное, то запрос об его злодеяниях предъявлен под соусом запроса о конфискации московской газеты братьев Гучковых за небольшую заметку о Григории Распутине.
В запросе, обращенном к министру внутренних дел, говорится, что конфискация московской газеты вызвана следующим письмом в редакцию «православного мирянина Михаила Новоселова, написанным в стиле знаменитой речи Цицерона в сенате римском против опасного заговорщика Катилины.
Приведя текст этой статейки, авторы запроса предлагали государственной думе обратиться с следующими вопросами:
        - Известно ли министру внутренних дел, что представителями администрации было предъявлено требование редакторам газет Петербурга и Москвы ничего не печатать о Григории Распутине и что неисполнение сего требования имело последствием конфискацию газет и привлечение редакторов к ответственности?
        - Если известно, то какие меры будут приняты министром внутренних дел к устранению правонарушения?
Публика во время прослышала про сенсационный запрос и на вечернем заседании буквально переполнила все места на хорах и даже места в ложе печати. Обсуждение запроса продолжается недолго.
Говорят только двое: деп. Гучков и деп. Львов.
В кулуарах ходили слухи, что председатель М.В, Родзянко желал, чтобы запрос о Распутине обсуждался при закрытых дверях. Но А.И.Гучков, Г.Г.Лерхе и другие видные октябристы пустили в ход все свое красноречие и убедили председателя не закрывать двери заседания для публики.
[...]
Запрос единогласно признается думой спешным и сейчас же дума признает:
        - Необходимо предъявить запрос правительству...
Против запроса при голосовании встал только один барон Черкасов ( правый октябрист).
Подобного дружного принятия запроса министру внутренних дел ни разу еще, до вчерашнего дня, не бывало в государственной думе.

27 (14) февраля 1912 года


Хочет-ли Распутин быть священником.

        Одной, и едва ли не самой главной из причин увольнения епископа Гермогена было, как известно, его энергичное выступление против намерения некоторых членов Св. Синода возвести Гр. Распутина в сан священника.
Синодальные канцеляристы поспешили, конечно, опровергнуть» этот факт, но лица, близко стоящие к старцу, категорически заявляют, что последний, действительно, мечтал, да, кажется, и до сих пор еще мечтает о священном сане.
        - В кружках, где вращается Распутин, его иначе и не называют, как «отец Григорий» — сказал мне один из находящихся в курсе дела. – Но я могу сообщить вам факт еще более яркий.
Это было в конце января 1910 года. Я был у всенощной в церкви спб. духовной академии, где ректорствовал тогда епископ Феофан.
Последний уже начинал разочаровываться в Распутине, но все еще продолжал принимать его у себя, надеясь на его раскаяние и исправление.
В конце всенощной Распутин подошел ко мне и пригласил на свою «беседу». Такие беседы он устраивал довольно часто то у одного, то у другого. из своих почитателей, а потому я спросил:
        — У кого будет беседа?
        — У дьякона Спиридонова, - отвечал Распутин.
Дождавшись конца богослужения, я отправился к дьякону Сергиевской церкви Василию Григорьевичу Спиридонову, живущему по Новосивковской ул., в д. №20.
Здесь собралось довольно большое общество, среди которого находились: Дм. Ник. Новиков с: женой (живущий на М. Охте, Тонева ул., 17), -Пав. Пол. Смирнов (Балтийская, 14), жена д. с. с. Ол. Вл. Лохтина (Греческий,- 13), хорошо известная Mаp. Ив. Вишнянкова, свояченица квартирохозяина Елена Михайловна Тимофеева и много других, имен которых я за давностью, не помню.
Мы сидели в гостиной, а Распутин, одетый в чечунчовую рубашку и темно-синие брюки-диагональ, ходил, по обычаю взад и вперед,- слегка поскрипывая лакированными сапогами, и держал речь.
        —. Вот, — говорил он, —- против меня начинают многие выступать, отказываются слушать мои беседы. Я знаю, главная виновница этого – С.И.(тут Распутин назвал одну весьма популярную даму). Но конечно, все это происходит оттого, что у меня нет рясы; придет время, я одену ряду и тогда не только С. И., a все пойдут меня слушать.
И когда я буду священником, кто меня теперь ненавидит, будет валяться у меня в ногах и просить моей милости.
        — А я тогда, кого захочу, помилую, а кого захочу, накажу.
Свидетели этой беседы еще живы и могут подтвердить, что она передана дословно.

В.К.

29 (16) февраля 1912 года


- Вчерашний № "Голоса Москвы" конфискован за статью "Исповедь одной жертвы Распутина".


Беседа с Григорием Распутиным.

        Мы имели случай беседовать вчера с Григорием Распутиным, о котором сейчас так много говорят.
        - Правда-ли, - спросили мы нашего собеседника, - что, как сообщают, увольнение на покой епископа Гермогена произошло под вашим влиянием?
        - Епископ Гермоген не захотел добровольно подчиниться распоряжению синода, вот и все...
Только от того, значит, все произошло.
При чем же тут я?
Человек я маленький, совсем маленький, и в мои намерения не входит нарочито влиять на кого-нибудь, иль на что-нибудь там.
Зачем нам воевать и бунтовать.
Не под стать это нам, не по положению, да и не по натуре.
Наши намерения должны быть, да и есть оне – стараться всячески услужить ближним, - кто бы они не были... Услужать, значит, и умирять, если можно, а не расстраивать, не взбаламучивать житейское море, и без того бурное и шумливое.
Много, много вражды и ненавистничества кругом, а надо быть ласковыми, добрыми.
Говорят о моих отношениях к Илиодору, об его тоже ко мне отношениях. Все это тоже - ложь, напрямки скажу – ложь, то есть обо мне, на мой счет значить, ложь то.
Я и посейчас дружен с Илиодором, и ласков с ним, да... И по сейчас...
- Скажите, Григорий Ефимович, много вам пришлось хлопотать за о. Илиодора во время его «царицынского сиденья»?
Да, - с тяжелым вздохом отвечал Г.Е., - я помогал Илиодору, я молился за него.
Секунды две прошли в молчании...
Видно было что Григорий Ефимович сам хочет что-то сказать.
        - Вот к примеру сказать, - начал Г.Е., - в чем только меня не обвиняют.
Обвиняют вот в хлыстовщине. А какой же я хлысть?!.
Я человек православный, посещаю храмы Божии, соблюдаю все обычаи и установления церковные, не чуждаюсь пастырей, и оказываю им должное почтение.
И церковь, и обряды, все это я признаю.
        - Правда ли, Г.Е., что вы хотите быть священником?
        - Правда только то, что мне епископ Гермоген предлагал посвящение в священнический сан. А я на это отвечал только одно: азбуки еще не осилил. Да... Куда мне!.. Какой я священник...
Священник без азбуки. Какой же это священник.
Истинный священнический искус большой и долгий.
Да и к чему мне сан?
Кому какой отпустил Господь Премудрый дар, положение, иль звание, тем и будь доволен и кому какой дар от Бога отпущен, то тем даром и пользуйся.
Ни больше, ни меньше того, значит.
А главное, самое главное, дорогой, не озлобляйся.
Пишут много, говорят еще больше, да.
А не хочу и не стану обращать внимания. Бог с ними!
Да, сознаюсь, как человек, как всякий смертный человек, не святой же я в самом деле, я грешен, конечно, грешен, но чтобы что-нибудь такое? Разве можно? Бога в душе я ношу, Бога храню и исповедаю Имя Его святое... Это - да...
А утеснениями и клеветами мне только уготовляют чертог Божьей высоты... Я готов на все... Да... Конечно... Все претерплю... Ради Господа... Ради правды... Что-ж! Возьму крест свой, и по мне гряди, сказал Господь Христос.
И возьму, и пойду!..
И все мы должны, дорогой, идти за Ним.
Да... Так-то, брат...

С. Никитин.




01 марта (17 февраля) 1912 года

Отъезд Григория Распутина.

        В субботу уезжает в свое село Покровское, Тобольской губернии, старец Григорий Распутин. В этом году он не надеется посетить Петербурга.


МОСКОВСКОЕ УТРО.

(По телефону).

17 февраля.

Григорий Распутин.

        На вчерашнем собрании монархистов обсуждался вопрос об отношении монархической организации к Григорию Распутину. В собрании говорил прот. Восторгов о том, что пока монархическая организация должна держаться выжидательной тактики, так как еще не выяснена настоящая физиономия Распутина. Если подтвердится, что он хлыст, то монархическое собрание возбудит перед Синодом ходатайство о наказании его по канонам православной церкви, если же он распутный человек, то здесь должна реагировать светская власть.

02 марта (18 февраля) 1912 года

К отъезду Распутина.

        Вчера мне удалось побеседовать с одной особой, близко знающей всю закулисную сторону жизни пресловутого «старца» Распутина.
        — Разоблачения печати и особенно запроса в Г. Думе пошатнули, конечно, положение Распутина, но чтобы окончательно разрушить его вредное влияние, придется не мало еще бороться, — сказала моя собеседница: — особенно следует быть осторожными вам, представителям печати.
Распутин — человек необычайной хитрости, а вы, — не в обиду будь сказа но, — чересчур иногда доверчивы.
Это бросилось мне в глаза при чтении разных «интервью» и «бесед » с Григорием, которыми пестрят за последние дни страницы газет.
В начале все интервьюеры представляют Распутина сконфузившимся. Это вполне в характера его:
        — Увидев впервые человека, он делается особенно осторожным и начинает, так сказать, духовно ощупывать своего нового знакомца.
И если его собеседник окажется человеком с характером, он тотчас же стушуется; в противном случае он быстро овладевает положением и заставляете признать себя тем, чем ему желательно. И я, к сожалению, вижу, что кое-кого из журналистов Распутину удалось подчинить своему влиянию.
Затем меня беспокоит то отношение, которое проявляется в обществе и печати к отъезду Распутина на родину.
Большинство как будто удовлетворено, и чувствует свою миссию оконченной.
Но так могут рассуждать только те, кто знает «старца» лишь понаслышке.
Но те, кто, подобно мне, имел несчастие познакомиться с ним более или менее близко, понимают, что этот отъезд — не что иное, как ловкий маневр, который он с успехом применял уже не раз.
Не впервые общество и печать выступают против деятельности Распутина: вспомните выступления епископа Феофана, митрополита Антония, начавшейся года три назад поход печати и т. д.
И всякий раз «старец» спешил уехать из столицы, отлично понимая, что с его отъездом интерес к нему исчезнет, а затем, когда наступить тишина, он начнет писать «послания» своим доверчивым покровителям, и последние вновь возвратят его в Петербург.
Судя по некоторым фразам, прорвавшимся в беседах с сотрудниками газет (в роде, напр., заявления о скором возвращении обратно и т. п.), я. вижу, что Григорий настолько уверен в успешности своего приема, что вряд ли даже поедет на родину, в Тобольскую губернию.
Я почти уверена, что он доедет до одной из больших студий, a затем тайком вернется в Петербург и будет до благоприятного момента проживать у своих приятелей.
Насколько верны мои предположения, покажет, разумеется, будущее, но тем, кто интересуется Распутиным, не просто как злобой дня, должно помнить, что борьба с ним еще далека до конца.

03 марта (19 февраля) 1912 года


ВЕСТИ ДНЯ.

- Конфискован № "Речи" в котором был напечатан фельетон о Распутине

04 марта (20 февраля) 1912 года


Дневныя извѣстiя

(По телефону отъ наш. петербургск. корресп.)

Еп. Гермоген о Григ. Распутине.

        Как сообщает «Нов. Вр.», одно лицо, приехавшее в Петербург из Жировицкого монастыря, рассказывает: Еп. Гермоген чувствует себя довольно хорошо. Перед моим отъездом их Жировицкого монастыря епископ говорил с большим одушевлением о том, что он готовится к торжественному богослужению по случаю трехсотлетия со дня мученической кончины Гермогена. Он внимательно следить за всем происходящим, о многом сокрушается, и во время беседы со мною о событиях в его глазах не раз показывались слезы. Мы заговорили о Распутине. На лице епископа появилась печаль. Я ему рассказывал, что перед отъездом из Петербурга мне пришлось слушать о газетной кампании, которую задумал Григорий Распутин и которая должна послужить к его реабилитации. Епископ очень удивился этому сообщению, но заметил, что хотя знает Григория за дерзкого человека, но все-таки не может себе представить, чтобы он решился на такой шаг. «Мы переживаем, - воскликнул епископ, - страшное время. Всего, в конце концов, можно ожидать. Несколько часов спустя епископ Гермоген снова заговорил о Распутине. Он сказал: «Мы все должны соединиться и пойти на супостата. Он забыл, мысли у него спутались, и он вознесся, забыв всех и вся. К епископу приезжает очень много народа с разных концов России. Он всех принимает и подолгу беседует. Он получает много подарков. Епископ сказал, что самом близком будущем, если только Григорий Распутин заговорит в печати, он выступит с серьезными данными, из которых будет видно, что преследует Распутин и кто он такой. (Корр. "Руля").


ПОРТРЕТ ГРИГОРИЯ РАСПУТИНА В АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВ.

        На «весенней выставке» в академии художеств вчера появился большой портрет пресловутого старца Григория Распутина. Портрет во весь рост писан художником А.Д.Раевским, к которому «старец», по слухам, приезжал позировать на моторе.
Художнику потребовалось десять сеансов, чтобы увековечить популярного человека.
Портрет находящийся в правом античном зале, на отдельном мольберте, собирает толпы народа и является до известной степени «гвоздем» выставки.

06 марта (22 февраля) 1912 года


ВЕЧЕРНЯЯ ХРОНИКА

Запрос о Распутине.

        В Таврическом дворце не мало толков вызывает известие о том, что представитель комиссии по делам православной церкви В.Н.Львов предполагает обратиться к министру юстиции с запросом о Распутине. Говорят, что у Львова имеются для запроса серьезные основания в письменных и устных показаниях лиц потерпевших. По словам самого В.Н.Львова, запрос будет формулирован в следующей форме:
        Известно ли министру юстиции, что некий Григорий Распутин на почве изуверного учения творит бесстыдные действия, караемые статье 96 уголовного уложения.
        А если известно, то какие меры будут приняты министром юстиции для предохранения общества в лице жертв гнусных действий Распутина от преступлений последнего?"

07 марта (23 февраля) 1912 года


Портрет Григория Распутина-Новых.

        Невысокий художественный уровень «Весенней» выставки этого года и неодобрительное к ней отношение со стороны критики привлекают на нее публику очень мало. Чтобы поднять к своей выставке внимание, организаторы на днях выставили портрет героя дня Григория Распутина - Новых кисти Раевскаго. На портрете он изображен во весь рост в полуподдевке, полуподряснике. Портрет написан неважно, но немногочисленная публика выставки всегда толпится около него. Какой-то приверженец Распутина предлагаете художнику за портрет не малую сумму. Но художник почему-то не хочет пока расставаться с портретом.

Х.

13 марта (29 февраля) 1912 года

Распутин и о. Иоанн Кронштадтский.

(Письмо в редакцию).

        В одной из петербургских газет было на днях сообщено со слов Григория Распутина, что последний будто бы бывал у о. Иоанна Кронштадского, который будто бы любил с ним беседовать и «до самой смерти был к нему ласков». Позволю себе поделиться по этому поводу своими воспоминаниями.
В конце 1905 г. или в начале 1906 года я поехал в Кронштадт навестить о. Иоанна. В то время как я беседовал с батюшкой, в комнату вошел его родственник, исполнявший обязанности секретаря и доложил, что Григорий Распутин еще со вчерашнего дня просит принять его хотя бы на одну-две минуты. При произнесении имени Распутина о. Иоанн нервно вскочил с кресла и замахал руками: - «Не надо, не надо! – вскричал он, - я же тебе говорил, чтобы этого человека ты не принимал и никогда мне о нем не докладывал». Молодой человек удалился. После этого я пробыл еще минут 15 у о. Иоанна и также должен был распрощаться, так как видел, что обычное спокойствие о. Иоанна было этим сообщением нарушено.
Из этого легко можно видеть, насколько справедливы уверения Гр. Распутина в благоволении о. Иоанна.

Г.Пронин.

23 (10) марта 1912 года


В Государственной Думе

        Интерес сегодняшнего заседания сосредоточился на краткой и сильной речи Гучкова, обращенной к обер-прокурору Саблеру:
"С болью в сердце" Гучков говорил, что делу церкви угрожает сейчас "изувер-сектант, проходимец-плут", за спиной которого стоит целая банда "ненасытных честолюбцев, тоскующих по ускользающей власти, темных дельцов, потерпевших крушение журналистов". Гучков спрашивал обер-прокурора Саблера, почему тот не повысил свой голос в минуту отчаяния и смятения одних и злорадства других". Подчеркнув разницу между службой государству и прислуживанием, Гучков заметил, что под годами 1911 - 1912 русский летописец запишет" в эти годы при обер-прокуроре Св.Синода д.т.с. Владимире Карловиче Саблере православная церковь дошла до неслыханного унижения". Гучкова слушали с большим вниманием; центр и левые провожали его шумными аплодисментами, крайние правые шиканьем.
Выступивший вслед за тем обер-прокурор Саблер заявил, что "он выше оскорблений", и совершенно неожиданно отождествил себя со святой церковью. [...]


Шт.-кап. Мингрельского полка Никол. Ив. ФЕДОРОВ, тяжело раненый в ногу в Тавризе в то время, когда он с горсткой солдат защищался против толпы фидаев. В русско-японскую войну, в бою на Шахэ, он получил рану в ту же ногу.

25 (12) марта 1912 года


Приезд Григория Распутина-Новых.

        В Петербурге возвращается из Сибири Григорий Распутин-Новых.
Он уезжает 16 марта в Крым, где пробудет два месяца.

26 (13) марта 1912 года


Приезд Григория Распутина

        Григорий Распутин, о котором так много говорили за эти дни в Г. Думе, вызванный из села Покровского с родины, куда он только недавно отправился, приезжает, как передают, в Петербург 13 марта с поездом, приходящим в 5 часов дня.

27 (14) марта 1912 года


Первые шаги в Петербурге Гр. Распутина.

        Вчера около 7 часов вечера Григорий Ефимович Распутин вместе с женой и дочерью вышел из подъезда по Кирочной улице д. 12 и пошел как думают, помолиться в одну из церквей. По другим сведениям, Григорий Распутин находился в это время вне Петербурга, Его ждали с обедом у Л.В.Головиной, на Зимней канавке, д. 6. Но Распутин приехал гораздо позже, около 11 часов вечера, и пробыв там минут сорок вернулся на Кирочную, в квартиру Г.П.Сазонова, где и ночевал.
Сегодня Григорий Распутин вышел от Сазонова по черному ходу в 6 часов утра. Около 10 часов он был у Л.В.Головиной вместе с женой и дочерью, хотя утром уходил один. У Головиных Pаспутин пробыл некоторое время и в начале двенадцатого часа покинул их. Где сейчас Распутин — пока неизвестно. В 7 часов вечера Григорий Распутин обедает у Л.В.Головиной, a затем вечером опять едет в окрестности Петербурга, откуда вернется в полночь.

29 (16) марта 1912 года

Странник Вася и Распутин.

        И Вася и Распутин - крестьяне но в то же время совершенно различные типы и по миросозерцанию, и по душевному укладу. Один – хитер, неглуп, пронырлив, с определенно поставленной целью сделать карьеру. Другой - простец, с ясными запросами бесхитростной души, типичный странник.
Знающие странника Васю близко, все в один голос говорят:
        - Божий человек. Много страдал на своем веку, переносил злобу, человеческую несправедливость. На руках и до сих пор следы от кандалов. Живет, как птица небесная.
Ничего не проповедует. Своего пристанища не имеет. Его все любят и дают приют. Исходил и изъездил всю Россию вдоль и поперек. При таких душевных качествах странным казалось упорное желание со стороны странника Васи познакомиться с Гр. Распутиным во время его пребывания в Петербурге в эти дни.
Вася объясняет это однако очень просто.
        - Григорий Распутин, - говорит мне Вася, - злой, нехороший человек. Правда, я его не знаю и не говорил с ним на чистоту. А «у нас» его не хвалят.
Как я ни старался узнать от странника Васи, кого собственно он разумеет под словом «мы», так и не мог добиться.

Ф.М-iй.


Странник ВАСЯ.

30 (17) марта 1912 года


ИЗО ДНЯ ВЪ ДЕНЬ

Григорий Распутин уезжает в Крым. В Сибирь, как предполагалось раньше, он не возвратится.

03 апреля (21 марта) 1912 года


Где находится Григорий Распутин?

(По телефону от нашего петербургского корреспондента).

        По этому поводу в Петербурге циркулирует масса слухов.
В некоторых газетах определенно указывалось, что Распутин находится в Крыму, в других, наоборот, сообщалось, что он где-то под Петербургом. Во всех же слухах рее время проводилась та мысль, что Распутин к том же фаворе, в каком он был и раньше, и что вызов его в Петербург чреват последствиями.
По поводу всех этих слухов ваш корреспондент имеет возможность с абсолютной точностью установить, находится сейчас Григорий Распутин. Из безусловно авторитетного источника, от лица, имеющего безусловную возможность точно знать, где пребывает Распутин, можем сообщить следующее:
Григорий Распутин приехал в Петербурга во вторник, 13-го марта, вечером. Приехал он сюда без каких- либо специальных приглашений. В Петербурге он провел всего один день и две ночи. В четверть, 15-го марта, в 10 часов утра, он вышел из дому с узелком в руках и отправился в баню. Вымывшись, он направился пешком на николаевский вокзал, дождался первого отходящего поезда и сел в вагон третьего класса, взяв билет до ст. «Саблино».
На вокзале его кое-кто узнал. Тот факть, что он взял билет только до станции «Саблино», находящейся близь Тосно, вызвал разговоры, что он вернулся с пути и через Тосно проехал обратно в Петербург.
Это абсолютно неверно.
Из «Саблино» Распутин продолжал путь далее, без остановки, до места своего постоянного жительства — села Покровскаго, Тюменского уезда, Тобольской губернии, где он в настоящий момент и проживает.
С пути со всех больших станций, которые Распутин проезжал, посылались в Петербурга сообщения центральной власти, которая интересовалась тем, чтобы пресловутый «старец», действительно, добрался до Тобольской губернии.
Ни о каких выездах Григория Распутина ни в Петербург, ни в Крым в настоящее время не может быть и речи.


Приезд Распутина.

        Вчера, в 2 час. дня, прибыл в Ялту из Симферополя на автомобиле Григорий Распутин и остановился в гост. «Россия».

04 апреля (22 марта) 1912 года

        Напечатанное во вчерашнем номере нашей газеты сообщение о прибытии в Ялту Григория Распутина, по наведенным справкам, оказалось ложным.

05 апреля (23 марта) 1912 года


МОСКОВСКОЕ УТРО.

(По телефону).

Григорий Распутин у себя дома.

        «Голосу Москвы» сообщают из Тобольска, что Григорий Распутин принят своими односельчанами в селе Покровском враждебною Во избежание столкновений Григорий Распутин выходит из дома только по ночам и у себя никого не принимает, но состоит в оживленной переписке с Петербургом.




17 (04) апреля 1912 года


Письмо Гр. Распутина.

        На днях один из друзей Григория Распутина получил от него из села Покровского письмо. Распутин категорически опровергает сообщения газет о его высылке и, между прочим, пишет: "Из Петербурга я уехал добровольно и туда скоро вернусь. Премьер-министр Коковцев был со мной ласков, и не понимаю, какие доклады обо мне он мог делать. Бог с ним. Я буду в Петербурге в мае. Нужно поторопиться с изданием книжки".

06 июня (24 мая) 1912 года


О жертве Распутина.

(От нашего гороховецкаго корреспондента).

        В сибирских газетах на-днях было напечатано сообщение об известной петербургской генеральше Лахтиной, увлекшейся «старцем» Григорием Распутиным.
Г-жа Лахтина, как известно, ушла с Распутиным под влиянием психического расстройства на религиозной подкладке.
Сибирская газета сообщает, что Распутин бросил свою жертву: «И бродить она теперь, безумная, по берегам Туры, и никто ее не ищет. Где она, эта жертва Распутина?»
Поэтическая картина сибирской газеты поразила воображение некоторых столичных газет, которые стали усиленно комментировать ее.
Это сообщение нуждается в небольшой фактической поправке.
Дело в том, что г-жа Лахтина не дальше как 1-го мая была во Флорищевом монастыре.
Несомненно, она психически расстроена, судя до ее оригинальному костюму: на голове белый «плат», «святой» поясок ярких цветов, модное дорогое пальто, из - под которого видны ея босые ноги.
Привезшему ее со станции «Гороховец» в монастырь извозчику она не заплатила денег, предложив ему получить плату с настоятеля монастыря.
Приехав, Лахтина тотчас же отправилась к иеромонаху Илиодору, с которым у нее была продолжительная таинственная беседа, закончившаяся тем, что Лахтина схватила иеромонаха за пояс и не пожелала отпускать. На крик Илиодора прибежал келейник. Ее удалось оторвать от иеромонаха и силой вывести из монастыря.
Генеральша целый дань бродила вокруг монастыря, куда ее не пускали стражники. Она волновалась, кричала и топала ногами. Е вечеру ее привезли в г. Гороховец и передал в распоряжение полиции. Гороховецкий исправник телеграфировал в Петербурга ее мужу, от которого получил тотчас же по телеграфу 30 рублей на расходы, с просьбой направить больную к ее брату в Казань, что и было сделано.
Как известно, Казань расположена не на сибирский реке Туре, а на Казанке, впадающей в Волгу.
Впрочем, может быть, в газетах вышла опечатка.

21 (08) июня 1912 года

В Россiи.

Старец Распутин под наблюдением.

ТОБОЛЬСК, 7,VI. Сюда приехал старец Гр. Распутин и потребовал, чтобы ему немедленно выдали заграничный паспорт. Администрация ему отказала.
Возвращаясь домой, в село Покровское, Распутин заметил, что на пароходе за ним следит инкогнито специальный священник. Поэтому поводу между Распутиным и о. наблюдателем на палубе на глазах многочисленной публики произошел следующий диалог:
        - Следишь за мной? – раздраженно спросил Распутин.
        - Не то чтобы следить, - ответил наблюдатель, - но ежели сборище учинишь или что там еще, - так это возбраняется.

25 (12) июня 1912 года


Распутин на родине.

        Возвращаясь в один из июньских дней на пароходе „Ласточка“ из Тобольска в Тюмень, корреспондент „Гол. Ур“ встретился с Григорием Распутиным („Распутиным Новым“, как он величает себя). Целью поездки в Тобольска Распутин выставлял данные якобы ему обер-прокурором синода Саблером поручения обревизовать известный Абалакский монастырь в Тобольске. Точно ли был Гр. Распутин наделен такими 'солидными полномочиями, — неизвестно, .но тут же выяснилась и другая задача путешествия Распутина в Тобольск —получить заграничный паспорт. В Тобольске Распутину получить заграничный паспорт немедленно не удалось. Оставалось возвратиться в родное село — Покровское.
Утром по пароходу разнеслась весть, что Распутина кто-то на палубе „отчитывает“. Дама из общества, окруженная сгруппировавшимися в небольшом отдалении пассажирами всех трех классов, обличает безмолвно стоящего перед ней „Григория Ефимовича“. С необычайной страстностью нападала она на невежество, ограниченность, бездельничество и нравственную нечистоплотность почтенного „наставника“. Особенно резко обличала дама тунеядство Распутина („Не работаешь ты, не трудишься, как другие мужики, а, мороча людей, лодырем живешь! Легче нашел жизнь! “), его самозванство („Кто возвел тебя в отцы духовные“?) и обрушивалась со всей силой на невежество Григория Распутина в тех серьезных вопросах веры и религим, в которых он выставлял себя знатоком. Видимо, растерявшийся и застигнутый врасплох, Распутин в виде ответа бормотал лишь порой: „Мне дано… могу“— и дальше этого не шел протест Распутина, мнящего себя ко всему прочему и публицистом (им выпущены уже две безграмотные брошюры).
        — Ты думаешь, — бросила дама-обличительница Распутину на прощание,—«что тебя все почитают, уважают, боятся ? Нет, кто тебя, лодыря, понимает,— нисколько! Не боюсь тебя и я, и скажу правду: не доверяют тебе и следят даже за тобой те, кому следует. Вот отец H., что едет с нами из Тобольска, для этого и послан, чтобы следить за тобой!..
Это, видимо, сильнее всего подействовало на Распутина.
Быстро подойдя к находившемуся тут же о. H., Распутин в упор ему отрывисто спросил:
        — Это что же? Правда? Следишь за мной?..
Смущенный, надо думать, неожиданным „запросом“, о. Н. дал уклончивый, но все же любопытный ответ:
        —- Не то, чтобы следить, но... ежели сборища учинишь... или там что еще... возбраняется!..
Напутствуемый несмолкающими обличениями дамы, оставил Распутин поле сражения — палубу, а большая толпа публики разразилась вдогонку ему аплодисментами, как бы подчеркивая ими горячую солидарность с дамой.

09 июля (26 июня) 1912 года


ВЕЧЕРНIЯ ИЗВѢСТIЯ

* В Петербург, как передают, приезжает на днях Григорий Распутин. По слухам, "старец" отсюда отправится в Иерусалим.

13 июля (30 июня) 1912 года


ПРИЕЗД РАСПУТИНА.

        Вчера в Петербург приехал Григорий Распутин. На вокзале его ждали несколько поклонниц. Распутин остановился в доме № 34, принадлежащем Синоду. Курьер отнес вещи в квартиру товарища обер-прокурора Даманскаго. Лишь только были получены сведения, что Распутин собирается в Петербург, находившимся при нем безотлучно агентам департамента полиции было предписано, не упуская его из вида, следовать вместе с ним. Не доезжая Москвы, Распутин на одной из ближайших станций слез. Следовавшие за ним в том же вагоне агенты сразу не обратили внимания на исчезновение его из вагона и проехали до Москвы. Только вчера в 2 часа дня, Распутин прибыл в Москву. Поджидавшие его на вокзале агенты узнали его и несмотря на все его старания улизнуть, вместе: с ним доехали до Петербурга. Проводив Распутина до его пристанища на Литейном проспекте, в доме 34, приехавшие с ним агенты отравились с докладом по начальству. В половине одиннадцатого часа, возле дома, где проживает товарищ прокурора Даманский, появились агенты летучего отряда охранного отделения, внимательно следящие за всеми входящими в этот дом.


ПРИЕЗД ГРИГОРИЯ РСПУТИНА.

        Сегодня в 8 часов утра, с ростовским ускоренным поездом приехал в Петербург Распутин.
Распутин остановился по Литейному проспекту, в доме № 34, принадлежащему Синоду. Курьер отнес вещи в квартиру товарища синодального обер-прокурора В. П. Даманского. Г. Даманский живет на даче в Парголове, но сегодня с семичасовым поездом приехал с дачи на свою квартиру. Товарищ обер-прокурора г. Даманский относительно цели приезда в Петербург Распутина и срока его пребывания здесь заявил:
        — Зачем приехал сюда Григорий Ефимович, я положительно не знаю. Сам он ничего об этом не говорит, а спрашивать неудобно.
        - А как долго останется Распутин в столице?
        - К сожалению, и об этом не знаю. Ведь, неудобно же, встрчая только что приехавшего гостя, спрашивать, когда он уедет.


Приезд «старца» Распутина.

        Вчера в Петербург прибыль немало нашумевший «старец» Григорий Ефимович Распутин. Поселился он по Литейному пр., № 34, у П.С.Даманского. Его приезд был обставлен некоторою таинственностью.
Заслуженная, или незаслуженная им известность создает из него как-бы мишень: фотографы-любители целятся на него своими аппаратами; прохожие и «господа», и простолюдины, смотрят на него во все глаза, у дома, где он остановился, в ожидании его выхода собирается толпа зевак.

15 (02) июля 1912 года


Распутин в Петербурге.

(По телефону от нашего петербургского корр.).

        В виду всеобщего недоумения и шума, который наделал приезд „старца Распутина“ в Петербург, ваш корреспондент счел долгом собрать сведения об отношении к нему в министерстве внутренних дел и Св. Синоде.
        — Уже самый факт остановки его в покоях тов. обер-прокурора Св. Синода, С.П.Даманскаго, пользование им синодскими курьерами, визит к синодскому миссионеру, ред. „Колокола“ Скворцову, и поездка в Петергоф говорит сами за себе,—сказало мне лицо, близкое к заведующему канцелярией Св. Синода С. П. Григоровскому.
        — Но, ведь, Григорий Распутин был объявлен хлыстом и выслан из Петербурга?
        — Мало ли что! Теперь он опять добился реабилитации. И собирается постричься в монахи.
        — А скандальные истории?
        — Преданы забвению.
        — Чем объясняется надзор за Григорием Распутиным через особых агентов, неотступно следующие за ним?— спросил я в министерстве внутренних дел.
        — Этот надзор сильно преувеличен газетами, — ответили.
        — Однако, он существует?
        — Распоряжение было... И, пока оно не отменено, конечно, возможно...—как-то нехотя заторопился мой собеседник.
        — Чем же вызваны наблюдения, если Григорий Распутин вновь в милости?
        — А это вы спросите в департаменте полиции или у товарища министра Харузина!—почти рассердился мой „статский генерал“.
И на этом наша беседа оборвалась.

---

Находящийся в Петербурге Григорий Распутин на-днях выезжает обратно в село Покровское.
Осведомленные лица передают, что Распутин перед своим отъездом из Сибири обратился с письмом к лицу, близко стоящему к председателю совета министров В.Н.Коковцову, с просьбой узнать, насколько верны слухи о запрещении ему приезжать в столицу, и не имеет ли В.Н.Коковцов что-либо против его приезда.
В ответ на это письмо, как уверяет „Речь“, было сообщено Распутину, что председатель совета министров ничего не имеет против приезда Распутина в Петербурга

---

Сегодня весь день Распутин пробыл в Петербурге, разъезжая с бывшим редактором „Голоса Земли“ Сазоновым по влиятельным знакомым.
„Важные документы“, о которых говорил Распутин, оказались купчею на 400 дес. земли, приобретенные „старцем» близ своего сельца Покровского.




19 (06) июля 1912 года


В Россiи.

Сочинения Распутина.

ЕКАТЕРИНБУРГ, 5,VII. На родине Распутина, а также в г. Тюмени в большом количестве раздаются его сочинения, под названием: «Ангельский привет», «Благочестивые размышления» и «Киевские торжества».
Тобольский архиерей экстренно предписал причту сочинения Распутина отбирать у прихожан.

18 (05) августа 1912 года


ПРИЕЗД РАСПУТИНА.

        Петербург вновь приехал Григорий Распутин. Сотрудник „Бирж. Вед.“ сообщает: Вид его мрачный, он еще больше исхудал, буквально только кожа, да кости. Глава впали еще больше, но взгляд тот же, беспокойный и пронзительный. Одет в пальто немецкого покроя, поверх обычного русского платья, в мягкой шляпе. „Надолго ли к нам?“ - спрашиваю я. — „Не знаю, ничего еще не знаю“-проговорил Распутин, тревожно озираясь крутом,. „Поживу, увижу, а теперь не спрашивайте, ничего не знаю сам“.— „А вы откуда приехали? — Из Тобольска, голубчик мой, из Тобольска, прямо оттуда“. Распутин поспешил к выходу, видимо окончательно встревоженный неожиданной встречей и искал способа скорее избавиться от расспросов корреспондента. На вокзале для встречи старца не было никого.

31 (18) октября 1912 года


ПЕТЕРБУРГЪ

(По телефону отъ нашихъ корреспондентовъ).

ГРИГОРИЙ РАСПУТИН.

        В Петербурге в последние дни циркулировали слухи, будто пресловутый старец Григорий Распутин покинул Тобольскую губернию. Передавалось, что Распутин» опять выступить на сцену. Рассказывались легенды об его мистических снах, производивших, будто бы, впечатление в некоторых кругах. Говорили, между прочим, что большое значение придается сну Распутина следующего содержания. Он видел величавую женщину, символизирующую Россию, над головой которой носился пылающий меч. Женщина схватила меч и мирно вложила его в ножны. Все эти легенды о снах — плод чьей-то досужей фантазии. Из безупречных источников нам сообщают, что Григорий Распутин безвыездно находится в родном селе, в Тобольской губ., и какие ему там снятся сны, об этом никто в Петербург не знает.

29 (16) ноября 1912 года


Приезд хлыста Распутина.

        Известный хлыст Григорий Распутин вчера вечеромъ приехал в Петербург.

04 декабря (21 ноября) 1912 года


Григорий Распутин.

        Говорят, что Григорий Распутин живет в бывшем доме К.П.Победоносцева. Выясняется, что Григорий Распутин действительно выехал 15 ноября в Петербург, и что в Перми на вокзале его встречал пермский гуюернатор И.Ф.Кошко и долго с ним беседовал.
В поезде пассажиры узнали Григория Распутина и стали расспрашивать. Сначала он отказывался, а затем заявил, что он - Григорий Распутин, едет по вызову В.К.Саблера и что Св. Синод намерен снять с Гермогена опалу, но что он будет этому противиться. (Ю.К.).

20 (07) декабря 1912 года


БЕСЕДА С ГРИГОРИЕМ РАСПУТИНЫМ.

Распутин об Илиодоре и о войне.

        Простое, самое обыкновенное лицо русского «мужичка» с длинноватой темно-русой бородкой, высокая прямая фигура с очень стройным, почти женственным станом, к которому так удивительно идет плотно стягивающая его «черная сибирка», почем-то на Григории Распутине так напоминающая «батюшкину» рясу или сутану католического ксендза, незамысловатая прическа «a la russ» с прямым пробором и стрижкой под-скобку, высокие сапоги с «голенищами» и даже со «скрипом».
Григория Ефимовича, недавно прибывшего в Петербург и переменившего свое прежнее место, посчастливилось мне разыскать и поговорить с ним, только благодаря исключительной любезности одного видного лица. В популярности к широкой публике с Григорием Ефимовичем Распутиным может поспорить разе еще только один человек - бывший иеромонах Илиодор, ныне Василий Труфанов.
О последнем-то прежде всего и зашла речь.
        - Как вы, Григорий Ефимович, смотрите на отречение Илиодора от православной веры, как вообще, всякий верующий православный христианин должен отнестись к факту такого небывалого в истории церкви отречения?
Вопрос, по-видимому, «задел за живое№ Григория Ефимовича.
        - Надо отнестись, милый человек, так, - начал Григорий Ефимовив, - как в былые времена сама церковь относилась.
Церковь всегда строго преследовала, карала, бичевала всякую ересь, всякое заблуждение, коему нет ни предела, ни границ законных.
В таких случаях, когда не помогали ни увещевания, ни добрые советы, ни собственное сознание заблуждающегося, церковь не останавливалась и перед наложением проклятия, анафемы. Церковь поступала так, как поступали в таких случаях и сами святые апостолы. Церковь всегда отрекалась от отрекшихся от нее, да и Сам Христос Спаситель нам сказал:
        «A кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным»,
        - Так-то милый человек, - добавил Григорий Ефимович своим характерным «говорком», пронизывая меня пристальным взглядом своих проницательных глаз, и нервно теребя свою бородку.
        - Чтож, хочешь спрашивать, мил человек, еще? Ну, спрашивай.
        - Такую же точно «меру взыскания», Григорий Ефимович, должна церковь применить и по отношению к Илиодору? Были ведь сообщения о том, что Илиодора может быть предадут анафеме?
        - Да, так и должно быть. Отпавшего от православной веры Илиодора, открыто презревшего святую веру своих отцов, вестимо следует предать анафеме. Церковь терпит долго грехи своих чад, но и ее терпению граница есть. Все хорошо во времени и в меру, но без времени, не кстати и против веры содеянное заслуживает анафемствования. Как же можно идти против веры своей, против веры, в коей ты родился и в коей родились, жили и умерли отцы, деды и прадеды наши.
Каков бы велик я грешник ни был, да и всяк другой из нас, грешных людей, как бы не притесняли люди или судьба, или там обстоятельства какие, от веры своей я не откажусь и не отрекся бы никогда.
Ни я, ни ты, мил человек, и никто другой: вера – святыня да еще вера православная.
Вот бранят евреев, а как они глубоко чтут свою веру, своего Бога!
Грех-то... А еще вот: - святые отцы, подвижники наши.
Уж как сильно гнала их судьба, как притесняли люди, а они на муку лютую и на смерть идя, никого не винили в своих мучениях, а молча таили скорбь великую в недрах души своей, далеко от людского показа, от суеты мирской.
А Илиодор все несет наружу, на показ праздной толпе.
Илиодор, да это правда, хоть и монах был, а примириться, смирить, значит, себя-то не мог, да и не хотел.
Гордыня обуяла его великая, вот и страдает он только от этой гордыни своей.
И этим он теряет много, если не все.
        «Кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот недостоин Меня», - сказал Господь Христос.
Да и скорби то все свои Илиодор ведь сам создал, только сам.
        - Что вы скажете о намерении Илиодора образовать свою «вселенскую» церковь? Не может ли это послужить соблазном для верующих, и не пойдут ли за Илиодором его приверженцы? – продолжал я «допрашивать» Григория Ефимовича.
        - Да, соблазн внесет Илиодор большой, но только не в души истинно верующих православных людей, тех, кто верит в церковь, а тех, что верили в него, Илиодора, тех, которые в слепоте своей создали себе кумира в образе Илиодора.
Но все истинно верующие отшатнутся от илиодоровского бунта и не пойдут за ним. Так я мыслю.
        - Извините, Григорий Ефимович, хочу я предложить вам один вопросик, из тех, что зовут «щекотливыми»?
        - Спрашивай, спрашивай мил человек. Если знаю, скажу.
        - Как надо отнестись, Григорий Ефимович, к утверждению многих, что вы вашим влиянием оказали давление на судьбу Илиодора?
        - Никогда, никогда ничего подобного не было, - горячо возразил Григорий Ефимович, никогда я не предпринимал ничего против Илиодора, а если сам Илиодор, или другие кто, хотят верить в это или говорить об этом, то пусть, на чужой роток не накинешь платок.
Если уж говорить об этом, то я не только никогда ничем не вредил Илиодору, но ежечасно молился за него, за его мятежную душу, да... Это так... Молился... Просил для него у Бога милости великой. Исправленья просил. Это было и от этого не отрекаюсь.
Мало ли что про меня говорили и говорят... Ну и пусть... Ну и чтож я могу поделать с этим...
Надо всем прощать и все терпеть. Претерпевший до конца – спасен будет. Так то, мил человек.
Григорий Ефимович остановился на минуту.
Задумался.
        - Бог с ним, с Илиодором. Бог его рассудит. Война, мил человек, теперь вот о чем думать надо... Война... Большое это зло – война.
        - Как вы думаете, Григорий Ефимович, придется России втянуться в войну?
        - Господи сохрани и помилуй нас от этого. Дай Боже, чтобы Русь избежала этой напасти. Всякая война, даже удачная, гибельна для дела любви и мира, для благодати Божией. Дай Бог, чтобы Россия, да и все прочие государства сумели обойти войну. На этот предмет должны направиться думы наши.
Надо в мiре живя, в мире жить.

С.Никитин.


Григорий Распутин.

15 (02) марта 1913 года


Григорий Распутин.

        В «Русской Молве» г. Арефин дает любопытную характеристику популярному Распутину.
Несколько времени тому назад мне пришлось встретиться с Григорием Ефимовичем Новых (Распутин тож) в доме одной из его поклонниц; пришлось поговорить с ним около часу на разные темы.
Новых — невысокого роста, одеть в синий тонкого сукна кафтан, из рукавов и воротника которого выгдядывает светло-голубая рубаха. На ногах у него лакированные сапоги с длинными прямыми голенищами...
На видь ему за сорок лет. Он худощав, широкоплеч, видимо, силен, строен и прям и кажется выше своего роста.
В широкой русой бороде на щеках только-только начинать пробиваться, мне показалось, седина. Волосы на высокой, острой кверху голове — неопределенного цвета, прямы, как мочалка, расчесаны пробором на две стороны и отпущены почти до воротника кафтана, может быть чуть короче, чем носят духовные лица.
При разговоре Новых не производит впечатления умного, хотя бы житейски умного, много видевшего и знающего человека. У него есть несколько афоризмов, которые он пускает в ход при удобном и даже не совсем удобном случае.
        — Теперь большинство русских людей интересует вопрос: как жить?— порожу я к нему с понятной для него темой.
        — Жить—любить!..—сразу подхватывает он и несколько раз повторяет, кивая головою и улыбаясь:— Жить—любить, жить—любить, жить— любить!
Я пробую раскрыть содержание, какое он вкладывает в эту формулу,— он начинает путаться и, чтобы избежать точных ответов, перескакивает на другую тему:
        — Надо добиваться благодати...
Для человека непривычного, его речь может показаться бессвязной, бестолковой даже. Но этого нет. Она связна и толкова, по-своему, но сера и бледна. Нет ярких самобытных образов, метких выражений; многое кажется заученным с чужих слов. Сравнения его не блещут ни глубиною, ни оригинальностью, ни меткостью схваченных общих черт.
        — Любовь... Без любви, как без ложки, не обойдешься,—говорит он, и когда я искренно говорю ему, что не понимаю, он начинает объяснять:
        — Без ложки щей не похлебаешь?.. Не похлебаешь?!. Ну, так и без любви... Так и любовь... Есть она,—бери и запихивай в рот, бери и запихивай!
Есть у него любимое,—видимо, очень удобное для слушателей,—учение о том, что Бог сейчас же здесь на земле отомщает всякий дурной поступок, всякое зло.
        — Как сделал, так сейчас же... вот, сию минутою и накажет... Уж почувствуешь!
        — Ну, а если не почувствуешь?— попробовал было я спросить его.
        — Почувствуешь... непременно почувствуешь!
        — А насильники? Ведь вот мы видим, что так и умирают люди, ни разу не вздохнув далее о том зле, какое они причинили...
        — Нет, нет... — перебивает меня Новых: — Это они только притворяются, что их не наказал Господь, а на самом деле наказал... Он мучается, внутре себя мучается!
Любит Новых говорить о церкви, об официальных представителях ее, их грехах, неугодной Богу жизни без любви, и часто возвращается к этой теме.
        — Жить любить... жить любить!.. да!..
Его слушательницы и поклонницы жизни не знают совсем, не знают и всей сложности людских отношений, живут, как в теплицах. В жизненной борьбе, с ее повседневными настоящими драмами им участвовать не приходится. Впечатления их, — при всей своей пестроте, — однообразны до тоски, до ужаса.

08 июня (26 мая) 1913 года


Григорий Распутин.

        Борец Заикин, недавно посетивший Распутина, спросил его о причине опалы Илиодора. Распутин отвечал.
        — Илиодорушка сам себя развенчал. Он натянул отношения и у меня с нашими общими поклонниками.
Затем Распутин рассказал историю с присланным к нему важным письмом (из сфер), которое очутилось в руках Илиодора. Из-за этого письма и разгорелся весь сыр-бор, закончившийся, как известно, ссылкою Илиодора во Флорищеву пустынь.
. Говоря об Илиодоре далее, Распутин выразил ему порицание за его отречение:
        — Порицаю Идиодора за то, что он сначала народ душой своей к себе расположить, а потом в отречении сказал, что обманывал. Вот это-тт меня более всего и потрясло и за это его я более всего порицаю.
Любви к нему у меня теперь нет, а осталась жалость; любить его не могу потому, что он нехристь. Но жаль! Много я за него хлопотал, но ходатайства успеха не принесли. (Во время недавней поездки в сферы, по словам Распутина, его встретили фразою: «За Илиодора не проси!»
На вопрос, каково положение еп. Гермогена, Распутин сказал:
        «Пожалуй, безвозвратно».
В заключение Заикин кое-что рассказал о самом Распутине.
зывается, он в Петербурге в громадном фаворе среди придворных кругов и в сферах, где им очень интересуются, как представителем трудового, крестьянства. С его мнением считаются.
Из всех сановников один премьер-министр относится к Распутину с заметною холодностью.
Заикин один раз был в аппартаментах Распутина и свои впечатления передает в «Цар. В.» так:
        -— Он живет просто; занимает одну комнату, в которой стоят стол, стул и кровать. В переднему углу висит много икон. Украшение стен составляюсь часы и портрет Царя-0свободителя, пред которым теплится постоянно лампада. Вообще обстановка комнаты такова, что сразу видно, каков ее обитатель—отнюдь не важная персона. Живет Распутин просто,~- когда он дома, его посещают поклонники, которых он принимает или по одной (большинство поклонниц-женщин) или сразу человек по десяти. Приходят к нему за советами, за утешением и уходят успокоенными. Денег он никогда ни у кого не просит. (Живет он на те «чаевыя» или «деньги на извозчика», какие ему дают в сферах — иногда по 100— 200 рублей: «много не дают» — отозвался Распутин о подачках).
Много времени Распутин тратит на разъезда к своим сановным почитателям и почитательницам.
Так как многие положительно жаждут с ним встречи, а времени у него мало, то он заранее составляет расписание, когда, где и у кого быть.

20 (07) июня 1913 года


Друзья Распутина против епископа Феофана.

        В синодальных кругах много разговоров по поводу той кампании, которая ведется теперь против епископа Феофана, назначенного в Полтаву. Этот епископ, бывший когда-то в большом фаворе, попал в опалу со времени разоблачения личности Григория Распутина. Теперь друзья Распутина начали новую кампанию против епископа, обвиняв его в том, что он покровительствует иеромонаху Антонию Булатовичу и даже разделяет его религиозные заблуждения.         На запрос епископу о том, как он относятся к учению Булатовича, Феофан категорически заявил, что он не имеет ничего общего, как с самим Булатовичем, так и с его учением. Однако синод, в лице некоторых членов, намерен продолжать кампанию против епископа.
Передают, что в Полтаву вместо Феофана будет назначен епископ тобольский Алексий, бывший епископом псковским, переведенный оттуда в связи с делом иоаннитов и ныне вызванный на летнюю сессию синода.

25 (12) августа 1913 года


Григорий Распутин в Петербурге.

        Григорий Распутин, недавно приехавший в Петербург, снова свил себе гнездо. По-видимому, для того, чтобы влияние его распространялось на более широте круги и чтобы предоставить более удобства своим поклонницам.
Как рассказывает „Р. М.“, Распутин имеет две определенные „штаб-квартиры“: одну на станции Горская, Приморской жел.-дор., на даче штабс-капитана Тимофеева, другую — в Петербурге, на Каменноостровском проспекте, в д. № 63, в квартире некоего Молчанова, у которого он жил еще в прошлые свои приезды в Петербург.
Квартира Молчанова за временным отъездом хозяина в провинцию пустует, чем пользуется Распутин, ежедневно устраивая у себя „большие приемы”. К подъезду дома подлетают рысаки, подкатывают автомобили с шикарными дамами, бегут девицы, плетутся старушки, и вся толпа, словно на Шаляпина, становится в очередь у дверей квартиры „старца“.
На даче картина иная: здесь царит „деревенская идиллия“. Распутин, окруженный „поклонницами“, садится в садике и, попивая чаек, ведет мирную беседу, а под вечер компания удаляется в комнаты.

26 (13) октября 1913 года


Отъезд старца Распутина.

        Проживавший в гостинице „Ялта" в течение более двух недель старец Распутин на днях, утром, выехад на пароходе в Севастополь. Столь скорый отъезд старца явился неожиданностью для многих, так как Григорий Распутин говорил, что намерен прожить в Ялте до декабря месяца. Уезжая же из Ялты, он заявил в гостинице, что поедет только в Севастополь, откуда скоро возвратится обратно. Старец Распутин занимал в гостинице „Ялта" просторный, комфортабельно обставленный номер с балконом и прекрасным видом на море. За номер этот он платил по пяти рублей в сутки. Старец жил в Ялте скромно: ложился спать рано и вставал по утрам рано. Довольно часто совершал прогулки по городу. Избегал принимать у себя посторонних, неизвестных лиц. Знакомых же у него было не мало, которые посещали старца довольно часто. Между посетителями, по словам „Я. В.", были лица, принадлежащие к высшему обществу. Багаж старца Распутина состоял из небольшого чемодана, который он увез с собой. В обхождении со служащими в гостинице старец Распутин был очень мягок, и при отъезде щедро оделял прислугу чаевыми. Столичные газеты, отметили, что Григорий Распутин во время нахождения в Ялте казался мрачным и угнетенным. Это, по словам той же газеты неверно: старец все время находился в хорошем расположения духа и казался веселым и жизнерадостным.

11 ноября (29 октября) 1913 года

En. Феофан и Гр. Распутин.

        В синодских кругах циркулируют слухи, что Григорий Распутин слова начал агитировать против бывшего таврического, ныне полтавского епископа Феофана, стремясь к тому, чтобы его удалила на покой. Передают, что на днях еп. Феофан обратился в таврическому епископу Димитрию с просьбой разрешить ему приехать в таврическую епархию, чтобы посоветоваться с врачами. Во время получения телеграммы у еп. Димитрия находился Распутин, который просил епископа не давать согласия на приезд Феофана.
Просьба Распутина была исполнена.
Вместе с тем, как сообщает „Ю. К.“, еп. Димитрий сообщил всем благочинным, что он не разрешает епископу Феофану совершать богослужения в таврической епархии. Одному из приятелей Феофана было поставлено на вид, что в случае приезда Феофана в таврическую епархию, он не может принимать его у себя.

21 (08) января 1914 года


Григорий Распутин.

        Уже более недели в Петербурге пребывает Григорий Распутин. За последние дни он посещает два раза в день Никольский собор. Его окружают женщины, среди которых есть великосветские дамы. Как передают «Бирж. Вед.», Распутин настолько хорошо обставлен, что покупает вскоре в Петербурге дом.

23 (10) января 1914 года

Инцидент с Распутиным.

        Третьего дня Григории Распутин прибыл, как сообщает «День», на богослужение в Казанский собор. Его присутствие заметили несколько почитательниц, которые окружали его. Одна из них, г-жа М., пыталась поцеловать Распутина в руку, но последний оттолкнул ее так неловко, что нанес ей пощечину. Присутствовавшие при этой сцене почитательницы Распутина разбежались с криком. Распутин бросился извиняться перед г-жей М. Чем окончилась его старания по этомy поводу, неизвестно, но он вскоре после этого покинул собор.

09 февраля (27 января) 1914 года


Планы Григория Распутина.

        В духовных кругах уже давно циркулирует слух о предполагаемом посвящении в священнический сан известного старца Григория Распутина.
За последние дни об этом говорят особенно упорно и определенно, при чем передают следующие любопытный подробности и перспективы этого посвящения. По получении священнического сана старец, будто-бы, намерен развестись со своей женой и перейти в монашество.
Постепенным послушанием в монашеском сане и благодаря своим влиятельным друзьям «старец», по словам «П.К.» надеется быть произведенным в архимандриты, а затем получить епископскую кафедру.

27 (14) марта 1914 года


Журнал Гр. Распутина.

        В скором времени в Петербурге выходит еженедельный журнал «Жизнь русского человека». Ближайшим сотрудником и фактическим редактором этого журнала называют Гр. Распутина. Журнал будет полубеллетристическим-полунаучным. В первых номерах будет напечатан ряд статей по вопросу о богоискании русского человека. (Наш. корр.)

03 апреля (21 марта) 1914 года


Столкновение сановника с Гр. Распутиным.

        В высших административных сферах много толков вызывает столкновение между одним высшим администратором и Гр. Распутиным, о котором много говорят в последнее время. Гр. Распутин явился на прием и просил исполнить какую-то просьбу. Администратор отказад. Гр. Распутин настаивал. Администратор встал, сказав: «Разговор окончен. Более беседовать не о чем». Распутин угрожал администратору всевозможными неприятностями. В результате, говорит «Киевск. М.», администратор нанес лжепророку оскорбление действием. В газетах после этого появилось известие, что администратор получает продолжительный заграничный отпуск и к своему посту более не вернется. На сколько верно это сообщение, судить не беремся.

05 апреля (23 марта) 1914 года


Григорий Распутин.

        Проездом из Петербурга в Москве находился несколько дней известный Григорий Распутин (Новых), останавливавшийся в доме А.И.Решетниковой.
За несколько жней до приезда Григорий Распутина в дом Решетникова прибыл его отец, с которым он третьего дня отбыл на родину в Тобольскую губернию.

08 апреля (26 марта) 1914 года


Григорий Распутин.

        Выехавший в Крым Григорий Pacпутин доехал только до Москвы. Оттуда он был вызван в Петербург и 24-го марта друзья Распутина встретил его на Николаевском вокзале. Вместе с ним приехал его отец, через два дня Григорий Распутин выезжает на юг.

25 (12) апреля 1914 года


Распутин и клуб лотошников.

        «Петербургский Курьер» пишет, что известный «старец» Григорий Распутин, пользующийся огромным влиянием в придворных и синодских сферах, принимал деятельное участие в делах крупнейшего лотошного клуба, закрытого за незаконные деяния. Распутин, являясь в клубе, знакомился с его приходами и расходами. Заправилы часто угощали Распутина завтраками. Распутин подарил заправиле клуба свою фотографию с надписью: «лучшему из евреев». После закрытия клуба Распутин обещал клубу скорое открытие. К участию в делах клуба Распутин был приглашен председателем клуба академистов Балицким. Распутин давал на игру деньги, неоднократно наблюдал за игрою из другой комнаты, благословлял играющих. Распутин был избран старшиной клуба за «плодотворную» деятельность. (Соб. кор.).

30 (17) апреля 1914 года


Распутин.

        Некоторые из почитательниц Григория Распутина получили от него извещение, что он, покинув Тобольскую губернию, уехали в Крым, а в мае предполагает вернуться в Петербурга.

07 мая (24 апреля) 1914 года


Гр. Распутин.

        В Москве получено письмо от Григория Распутина (Новых ), в котором он извещает о своем отъезде из Тобольской губернии.
Выясняется, что недавний отъезд Григория Распутина из Петербурга к себе на родину, в Сибирь, вызван конфликтом, происшедшим между известным в Петербурге доктором-монархистом и Гр. Распутиным.
Первый обратился тогда за содействием к товарищу министра внутренних дел В. Ф. Джунковскому.
Между В. Ф. Джунковским и Гр. Распутиным произошло объяснение.
В результате Гр. Распутину пришлось экстренно выехать из Петербурга.
Теперь, как видно из письма Гр. Распутина, опала кончилась.

13 мая (30 апреля) 1914 года


Григорий Распутин.

        На-днях в Петербург приезжает Григорий Распутин. Приезд его связывается, как сообщает «Речь», с и болезнью товарища обер-прокурора Доманского, который считается его другом.

15 (02) мая 1914 года


Распутин— священник.

        В „Свете" напечатано:
        „Один из видных иерархов церкви сообщил нашему сотруднику о том, что Григорий Распутин посвящен в сан священника, на родине его, в Тобольске, епископом Варнавою.
В Ялте для Григория Распутина снята дача, куда он и ожидается в непродолжительном времени.
В связи с приездом на юг Распутана, находится внезапный вынужденный отъезд из Ялты проходящего куре лечения там епископа Феофана полтавского, который выехал в С.-Петербург.
Епископ Феофан принадлежит к числу тех иерархов, которые считают Распутина недостойным проходимцем хлыстовского типа".
Трудно передать негодование, — замечает „Свет”, — которое вызвало это известие среди высшей духовной иерархии.

24 (11) мая 1914 года


Общество расширения России.

КИЕВ, 10 V. В правых кругах держится слух, что приезд Григория Распутина со свитой в 50 чел. в Киев связан с вопросом об учреждены в Киеве общества расширения России.
Обществу будет присвоено имя „Столыпинского“.
Цель вновь учреждаемого общества — присоединение к России всех земель, где преобладает православное население.


Старец Григорий Распутин.

25 (12) мая 1914 года


СМЕЛОСТЬ НЕ ПО ВРЕМЕНИ.

ПЕТЕРБУРГ, 11 мая. (От нашего корресп.).
Начальница одного аристократического института отказала Распутину принять в институт его дочь. Начальнице было указано, что есть приказания, которым нельзя не подчиняться, и что на-днях она получит подробное приказание. Начальница ответила, что тогда она подчинится приказанию и подаст в отставку.


Дочь Распутина.

(По телефону из Петербурга).

        Большое смущение в ведомстве учреждений Императрицы Марии. Царившую здесь тишину нарушил старец Григорий Распутин. Захотелось старцу дать дочери своей тонкое столичное воспитание и порешил он определить ее в один из самых аристократических институтов в Петербурге, в такой институт, в который принимают с большим разбором. Заявил старец о своем желании начальнице института и вдруг наткнулся на препятствие, которого он не ожидал. Начальница наотрез отказала в приёме его дочери. Тогда начальнице было указано, что есть приказания, не исполнить которых она не может в силу своего положения. Затем начальнице было передано, что подобное распоряжение о приеме дочери старца последует на-днях. Начальница заявила, что она подчинится и исполнит приказание, но что в самый момент, когда оно будет исполнено, она подаст прошение об отставке. В таком напряженном состоянии находится сейчас дело о приеме дочери Распутина в институт.


Гр. Paспутин и министр Кассо.

        9-го мая из Тобольской губернии прибыл в Петербург Григорий Распутин. По случайному стечению обстоятельств в Вятке в поезде, в котором ехал старец, занял место и министр народного просвещения Кассо. В Петербург Кассо и Григорий Распутин прибыли одновременно.

28 (15) мая 1914 года


Григорий Распутин.

        „Старец" Григорий Распутин снял в Петербурге квартиру, в которой посещался массою сановных лиц. Распутин нервничад, не подучая ожидаемых телеграмм. Получив последние, Распутин на автомобиле, вместе с известным сановником, уехал на вокзал.
Распутина провожала масса дам с букетами; жандармы почтительно вытягивались.
В беседе с журналистом Распутин заявил:„ что вы в газетах брешете? На все это мне наплевать; благодать со мною”. Распутин резко отрицал свое столкновение с сановником и посвящение в священство. На вопрос сотрудника: „правда-ли, что Саблер вам в ноги кланялся?" Распутин повернулся и ушел. Провожавши Распутина дамы набросились на сотрудника со словами; «стыдно преследовать человека святой жизни и голубиной чистоты”.

01 июня (19 мая) 1914 года


Дочь Распутина.

(По телефону из Петербурга).

        По поводу приема дочери Расиутинз в Смольный института» сотрудник „Петербургского Курьера” обратился к начальнице института, светлейшей княгине Ливен. По поручению начальницы одна из классных дам, дала следующее разъяснение. Прежде всего следует самым категорическим образом заявить, что прием дочери Григория Распутина в Смольный институт ни при каких обстоятельствах состояться не может. Мы знаем о распространяемых слухах на этот счет, но слухи эти, если бы они имели под собой какую-либо почву, останутся только слухами, и дочери крестьянина Распутина в числе смолянок никогда не быть. Не следует же забывать того, что Смольный институт имеет свой устав, нарушить который вряд ли кому придет в голову, а по уставу этого института, как, например, и Екатерининского института, в число его воспитанниц могут быть принимаемы только дочери потомственных дворян. На протяжении всей многолетней истории этих институтов не было ни одного случая нарушения этих требований устава, не будет такого нарушения, мы уверены, и теперь. По крайней мере, до настоящего времени никто к нам с предложением о зачислении в институт дочери Григория Распутина не обращался. Повторяю, мы убеждены, что с такой просьбой к нам и не обратятся вообще.


Илиодор и «Гриша».

        Амфитеатров приводит в „Киевской Мысли" очень интересный документ, попавшийся ему в руки. Это — письмо Илиодора к одной особе, посланное еще в 1912 году и представляющее собой исповедь бывшего иеромонаха об отношениях его к «Грише». О каком «Грише» идет речь, ясно из дальнейшего текста, несколько сокращенного Амфитеатровым в виду беспримерного цинизма героя „исповеди”.

«Гриша».

        В начале 1904 года в академии заговорили, что в Сибири есть пророк. Звать его — Григорий Ефимович. Он скоро приедет. Особенно ждали его о. Феофан и епископ Сергий. В мае он прибыл. Остановился у о. Феофана. В первый раз я Гришу встретил в коридоре академии. Он сказал мне:
        — Ты круто (хорошо) молишься.
Тогда мне Гриша не понравился. Он был некрасивым грязным мужичком. Я инстинктивно почувствовал к нему отвращение. С того времени я его не видел. Слышал только, что он с о. Феофаном бывает у знатных господи. Я на это не обращал внимания и вообще этими вещами очень мало интересовался.
Через два года я служил на Волыни.
Однажды архимандрит Антоний говорил про Гришу, что в Казани его захватили с женщиной. Этому сообщению и не придал значения, ибо мало интересовался личностью Гриши. В марте месяце 1909 г. меня прогнали из Царицына в Минск, запретили священнослужение. В субботу на Страстной я приехал к о. Феофану. Здесь встретил Гришу. Он уже быль чище, одет был в шелк и дорогое сукно. Когда еп. Феофан, мой духовный отец. отказался за меня ходатайствовать, я просил Гришу. Он охотно согласился, и через день мне по телефону сказали, что я буду в Царицыне. Говорила г-жа В. В этот раз я познакомился и с Л—oй. Гриша показался мне странным, хитрейшим, скрытным человеком, a Л. — глубоко верующей женщиной. В. я почитал красивым куском мяса, но почувствовал, что среди этого куска сидит здоровый человек себе на уме. Я уехал в Саратову а потом, когда указ из синода пришел, - в Царицын. В начале ноября этого же 1909 года в Царицын приехал владыка Гермоген, а с ним и Гриша. Гриша везде на лошадях по городу ездил с владыкой. Народ начал говорить, что владыка ездит с жуликом. Я начал внушать народу, что Гриша - великий человек, он — благодетель наш. Народ мне верил. Владыка уехал в Саратов, Гриша остался и заставил меня ездить вместе с ним по моим почитателям. Везде принимали Гришу, как ангела Божия. Кланялись ему в ноги. Целовали руки и простые люди, и образованные. Гриша охотно в каждом доме целовал молодых, красивых женщин и девушек, а старых от себя отталкивал. На это никто тогда не обращал внимания. Гриша у меня исповедывался. Грехов не говорил, хотя я спрашивал, а только сказал:
        — Что я буду делать, когда меня шугнут?
Эта фраза и некоторые другие дали мне понять, что против него собирается компания. Он мучился, во мне прямо ничего не говорил. В этот приезд в Царицын он с одной монахиней царицинского Духова монастыря, девицею, радел четыре часа. Обь этом и узнал через три-четыре месяца. В конце ноября и с ним поехал в с. Покровское на его родину. Ехали в первом классе.
За всю дорогу он меня ничем не удивил, хотя я со всею тщательностью хотел увидеть в нем что-либо чудесное, выдающееся. Говорил все более о женщинах. Мне сказал:
        - Ты счастливый, с тобою любая свяжется из тех, которые за тобою бегают.
Я от этих слов очень смутился и усомнился в праведности Гриши.
Дорогой он мне говорил о всевозможных знатных господах, уверял будто они считают его Христом, кланяются ему в ноги, на колени пред ним становятся, руки целуют...
Слушая все это, я перед Гришей багровел. Приехали в Покровское. Я начал проверять жизнь Гриши. Гриша живет богато. Имеет прекрасный дом. В доме дорогие ковры, иконы, портреты и разный вещи—подарки. Гриша роскошно одевается. Мужики считают его за ничто, священники ругают, и меня после называли мошенником за то, что с ним связался. Архиерей тобольский (Антоний, ныне тверской) был против него. Все считали его жулнком, хлыстом, большим распутником и дураком. Я недоумевал, соблазнялся, но разочароваться не хотел... Мне больно стало. В доме у него жили две подозрительные девки. Один раз они хотели лечь со мною в одной комнате, но я этому воспротивился. Уж после я понял, что Гриша хотел сделать меня хлыстом, связать меня хотел... Гриша в то время мне много рассказывал про то, как он с В. и другими женщинами ходил в баню... что он бесстрастный, как он радел с (другою) В. и другими. Я слушал, соблазнялся и думал:
        - Вот так святой!
Гриша спрашивал меня:
        - Ну, что, как? Соблазняешься?
        - Да,— отвечал я, — считаю эти поступка в высшей степени странными. Я никогда этого допустить не могу.
Гриша от этого смущался и на-время уходил в себя, задумывался, умолкал. В это время он просил денег у двух знатных дам. Но они отказали. Гриша говорит, что потому отказали, что от одной из них он отбил (?) доктора В. Гриша показал мне целый узел писем к нему разных знатных дам. Я попросил у него образчик, Гриша дал. Эти письма сейчас у меня хранятся в Царицыне.
Уехал от Гриши я и думал:
        - Он не святой. Он злой самолюбивый, своекорыстный, любил хорошо одеваться, Богу не молился, с женщинам свободно обращается и безбожничаете. Привозил меня к себе для того, чтобы его соседи на него лучше смотрели, раз он с порядочными людьми знается. Для этой цели он затягивал к себе и en. Феофана и дам из высшего общества.
Я уехал от Гриши, весьма поколебленный в его достоинствах.
В январе 1910 года его начали в газетах травить. Писали на него весьма срамные вещи. Еп. Феофан через о. Вениамина просил меня бросить Гришу, но я его защищал. Газетам не верил, ибо Гриша мне писал, что на него еп. Феофан и о. Вениамин клевещут по зависти, что он ближе стоить к аристократическому обществу, чем они... Я верил Грише, и pacпинался за него. Мне за это доставалось от Столыпина. Вскоре я узнал про радение Гриши с монахиней. Я почувствовал к Грише отвращение, перестал защищать его, но не отталкивал его от себя, ибо боялся, так как он был в силе, и к тому времени и Феофан уже пострадал через Гришу. Гриша очень злился на Феофана, писал ему и говорил всегда:
        — Я ему покажу...
Я же думал:
        — Разве святому можно так злобиться?
Когда шум газетный утих, в мае 1910 года я приехал в Питер. Приехал и Гриша. В доме Т. я видел следующее: Гриша разговаривал с В., все время гладил ее груди, потом В. поклонилась ему до земли, много раз поцеловалась с ним, поцеловала его руки и ушла.
Гриша сказать мне:
        — Видел?
        — Видел.
        — Ну, вот так и всюду ко мне относятся, да еще похлеще и кланяются, и руки целуют.
В марте 1911 года Гриша уехал на Афон или в Иерусалим, отмаливать свои какие-то тяжкие грехи. Около этого времени меня погнали в Новосиль. Потом я остался в Царицыне. Здесь Гриша мне нисколько не помог, хотя Л—а и другие последовательницы Гриши старались доказать, что он обо мне хлопочет. Вообще ученицы Гриши старались поддерживать авторитет его. В июле 1911 года Гриша приехал в Царицын. Народ за ним уже не бегал, все oт него отшатнулись. Карточку его отрезали от меня и владыки. Гриша огорчился и на меня обиделся. Гриша выхлопотал себе денег на саровское паломничество, он заставил меня торжественно проводить его с народом из Царицына и поднести ему дорогой подарок и цветы. Я все это сделал: ибо боялся Гриши. Гриша уехал... По пути заехал к владыке. Владыка принял его холодно. Высказал свой взгляд на него. Гриша был удручены вообще он дорожил дружбой с нами и этою дружбой прикрывался.
        В декабре месяце 1911 года я приехал в Питер к владыке, приехал и Гриша. Из Москвы он прислал владыке телеграмму заискивающего характера. Мне передали о Грише новые отвратительные слухи. Эти слухи подтвердил (юродивый) Митя. Я возмутился и сказал:
        — Я его больше всех защищал, я его погублю.
Я отвез Гришу к владыке. Владыка заклинал Гришу не ходить без его и моего благословения в аристократические дома. Митя начал бранить его, сопровождая ругань угрожающими телодвижениями. Однако, Гриша обещал с клятвою пред иконой и мощами не ходить, куда запретит владыка. Свидетели этому — я в Р. Гриша испугался, и его отпустили. Он пожаловался. Говорил:
        — Митю нужно пробрать, a владыке достанется!
Я почувствовал, что дело кончится плохо. Недаром я настаивал после заклятия не упускать Гриши, а прежде убедить его поклонников, что Гриша не праведник, а подлец и развратник.
Владыка меня не послушался и сказал:
        — Запрещаю вам иметь дело с Гришей, если вы будете с ним возиться, я от вас отказываюсь, живите с ним.
При этом владыка плюнул.
Я сказал:
        — Владыка, я повинуюсь, но вам и мне придется из-за Гришки пострадать.
И пострадали...
С. и Д. — ставленнички Гришки. Гришка говорил, что С. поклонился ему, Грише, в ноги за то, что он провел его на занимаемый им пост.
Мое мнение о Гришке таково:
        Он хлыст, развратник неисправимый, его нужно удалить от арнстократических кругов общества и наказать за то, что, будучи развратником, он так нагло считал себя праведником и лез к знатным людям. Если Гришка не будет теперь же удален и запрятан, то... Россия погибнет.

Иеромонах Илиодор.
1912. I. 26.

Добавление.

        У Гришки есть жена. Женщина она добрая, но скрывает ради корысти шалости Гриши. Священник из села говорил мне, что она много раз вытаскивала за косы из своего дома девок, с которыми жил Гришка. Он же от этого упорно отказывался, говоря, что этого ничего не было.
У Гришки трое детей: Матрена — 15 лет, Митя—14 лет, Варя—12 лет.
(Пропускаю отзыв Илиодора о детях Гриши).
Григорий, по словам односельчан, жил сначала бедно, и все его считали дураком. Сам он о себе говорил:
        — Я был пьяница, табакур, потом покаялся, вот видишь, что из этого вышло.

03 июня (21 мая) 1914 года


„Декларация” Григория Распутина.

        Сообщают, что в ближайшее время в Петербург приезжает Григорий Распутин. Его приезд находится в связи с заявлениями некоторых депутатов во время бюджетных прений при обсуждении сметы синода.
Как говорят, Распутин решил выступить на столбцах одного из правых органов, — вернее всего, „3емщины“, с газетной деклараций, которая явится ответом на заявление депутатов об его исключительном влиянии на ход политических событий. Для своей декларации Распутин в настоящее время собирает материалы. Литературную обработку текста, по просьбе Распутина, согласился взять на себя одиа из руководителей „Русскаго Знамена", Полтавец.

04 июня (22 мая) 1914 года

Григорий Распутин.

        „Старец” Григорий Распутин снял в Петербурге квартиру, в которой посещался массою сановных дам. Распутин нервничал, не получая ожидаемых телеграмм. Получив последние, Распутин на автомобиле, вместе с известным сановником, уехал на вокзал.
Распутина провожала масса дам с букетами; жандармы почтительно вытягивались.
В беседе с журналистом Распутин заявил: „что вы в газетах брешете? Нa все это мне наплевать: благодать со мною”. Распутин резко отрицал свое столкновение с сановником и посвящение в священство. На вопрос сотрудника: „правда-ли, что Саблер вам в ноги кланялся?" Распутин повернулся и ушел. Провожавшие Распутина дамы набросились на сотрудника со словами: «стыдно преследовать человека святой жизни и голубиной чистоты». (Утро).

06 июня (24 мая) 1914 года

Дочь Распутина.

        По поводу слухов о разрешении принять дочь Григория Распутина в один из институтов, мы узнали, что не только начальница института, носящая титул светлейшей жены, решила в случае принятия девицы Распутиной в институт оставить свой пост, но и большинство родителей учениц, принадлежащих к родовитейшей арнстократии, пришло к соглашению взять своих дочерей из института.
Интересно, что среди протестанток есть даже личные поклонницы старца Григория.

07 июня (25 мая) 1914 года


Запрещение совещания распутинцев.

КИЕВ. Распутину отказано устроить в Киеве совещание по вопросу о расширении границ России за счет западных государств. («Наш. корр.»).

09 июня (27 мая) 1914 года


Распутин в Москве.

        Третьего дня в Москву приехал Гр. Распутин. По обыкновенно он остановился у А. И. Решетниковой, на Царицынской улице.
Утром в тот же день Распутин выехал в Троице-Сергиеву лавру для участия в торжестве по случаю годового праздника лавры. Около 4 час. он возвратился в Москву и посетил некоторых из своих почитателей и почитательниц.
Вчера Гр. Распутин никого не принимал, за исключением С. А. Кельцова, с которым в течение 3-х часов беседовал, главным образом, по вопросу о расширении деятельности монархического союза на основах Высочайшего рескрипта от 30-го января 1914 г. на имя П. Л. Барка и о насаждении ряда трезвенно-трудовых о—в.
Г. Распутин состоит членом-учредителем кремлевского отдела русскаго монархического союза. Зашла речь и об оживлении деятельности этого отдела, а также об учреждении ряда новых отделов. Для оживления деятельности союза найдено нужным организовать большую народную газету.
В разговоре с С. А. Кельцовым Гр. Распутин опроверг газетные сообщения о том, будто он намерен пойти в священники и даже в монахи, будто у него было столкновение с товарищем министра внутр. дел Джунковским и, наконец, что он намеревался поместить свою дочь в Смольный институт в Петербурге.
Затем Гр. Распутин посетил некоторых духовных и светских лиц и вечером выехал в Петербург. Здесь он пробудет 4 дня и затем поедет к себе на родину, в Тобольскую губ., где и проживет до августа.


Распутин в Москве.

        Третьего дня в Москву приехал из Ялты «старец» Григорий Распутин-Новых.
Распутин остановился у домовладелицы А. И. Решетниковой на Б. Царицынской улице.
В тот же день от. выезжал из Москвы в Троице-Сергиеву лавру.
Вчера, утром, Распутин, в течение двух часов беседовал с товарищем председателя русского монархического союза С. А. Кельцевым.
Разговор щел исключительно о делах союзников.
Распутин, между прочим, состоит членом совета московских отделов союза русского народа.
Решено приступить к организации трезвенно-трудовых обществ и издавать большую народную газету.
Вчера с курьерским поездом, в 12 часов ночи, Распутин выехал в Петербург.
В Петербурге Распутин пробудет четыре дня. Затем он уедет до августа в село Покровское, Тобольской губернии.

12 июня (30 мая) 1914 года


ЛИСТОКЪ

Отмена телесных наказаний в финляндских школах.

        Высочайше утвержден, по всеподданейшему представлению Императорского финляндского сената, проект Высочайшего постановления о вопрещении применения в учебных заведениях телесных наказаний.

Недоразумения из-за двойника.

        Антрепренеры увеселительных садов лишились очень выгодного гостя, купца В. В-ва, поддерживавшего буфетную торговлю крупными счетами, но вынужденного бросить свои посещения из-за поразительного сходства с модным «старцем» и насмешек и острот, сыпавшихся на него за чужую популярность. В-в предпочел бежать из садов перемене своей наружности при помощи парикмахерских ножниц.

13 июня (31 мая) 1914 года


Гр. Распутин.

        Из Ялты вернулся в Петербург Григорий Распутин и поселился в свое квартире на Гороховой улице.
Распутин приехал в Петербург вместе со своею дочерью.
С самого раннего утри у „старца” была масса просителей. Григорий Распутин чувствует себя после приезда из Ялты особенно веселым.

15 (02) июня 1914 года


Распутин „расширяет границы России”.

        Нам сообщают о неудаче, постигшей Гр. Распутина в его новой затее.
Он со своими почитательницами выезжал в Крым с целью, главным образом, получить разрешение на устройство в Киеве совещаний по вопросам иностранной политики, главным образом — „о расширении русской границы на запад“. Киевский генерал-губернатор заявил протест против этих „совещаний", — и их не разрешили.


---


Григорий Распутин во время одной из своих бесед на религиозно-нравственные темы.

02 июля (19 июня) 1914 года


Гр. Распутин в Петербурге.

        15 июня с 10 до 11 час. вечера на Царскосельоком вокзале можно было наблюдать любопытные сценки. Общее внимание публики, пишет «День», привлек довольно рослый мужчина с большой русой бородой, одетый в поддевку из дешевенькой серой материи. «Поддевка» разгуливала взад и вперед, вскидывая на публику серые, беспокойно бегающие глаза.
Вдруг из толпы выделяется какая-то дамочка и, подойдя к «подевке», здоровается: «здравствуйте, Григорий Ефимович».
        — Здравствуй, — был ответ, — а ты как меня знаешь?
        — Портрет ваш в журналах видела, вот и узнала, — бойко отвечает дама.
        — Ну, а муж-то чем у тебя займуется? — спрашивает Распутин.
В это время к даме подходить мужчина, видимо, муж, здоровается со «старцем» и жалуется:
        — Вот в Сибирь зову, Григорий Ефимович, а она не едет. Плохо, говорит, у вас в Сибири.
        — Пошто ты не едешь в Сибирь? В Сибири у нас хорошо. Мотри, обижать никого не надо, наставительно говорит Распутин.
Дама с мужем отходят, а на смену им к Распутину подходит какой-то железнодорожный чин и спрашивает: «простите, не вы ли будете господин Распутин»?
        — Я самый, чово тебе?
        — Да видите-ли, брат у меня есть. И хорошее место занимает, большое жалованье получает, да пьет очень. Через это вся семья бедствует и разваливается. Не напишите-ли вы ему слово наставления, авось он вас послушает и перестанет пить?
Распутин обещает исполнить просьбу и дает просителю свой адрес. Тот торопливо записывает адрес в записную книжечку и быстро скрывается.
Распутин направляется к даме, только что получившей билет у кассы, и в сопровождении ее и еще двух молодых дам идет к поезду, где усаживает одну из дам в купэ П класса и выходит на перрон.
Третий звонок. Поезд трогается. Распутин благословляете отъезжающую и в сопровождении секретарши и двух молодых дам направляется к выходу.

05 июля (22 июня) 1914 года


В. М. Пуришкевич и Гр. Распутин.

        В одной из петербургских газет помещено следующее письмо В. М. Пуришкевжча:
        «Левые газеты, желая запачкать союз Михаила архангела, председателем коего я состою, и меня, клевеща, говорят, что Распутин выбран, то почетным членом союза, то членом действительным, и т. д. Где состоит Распутин, мне неизвестно, но в союзе Михаила архангела нигде по империи он не со стоить в рядах союзников. И если бы я узнал, что какой либо отдел союза позволил себе войти в соприкосновение с Распутиным, я немедленно, — слышите, немедленно, — по телеграфу, закрыл бы такой отдел».

13 июля (30 июня) 1914 года


Слухи о Распутине.

(По телефону от нашего петербургского корреспондента).

        Ночью в городе распространился упорный слух, будто бы Григорий Распутин убит в Сибири, по другой версии он убит во время крушения сибирского поезда. Слух этот проверить не удалось. По всей вероятности, он является вымышленным, хотя держится весьма упорно.


        Сегодня в 2 часа ночи, все редакции петербургских газет получили частные сведения, что в селе Покровском совершено покушение на Григория Распутина. Распутин ранен. За поздним временем проверить это известие не было возможности.


ПОКУШЕНИЕ НА УБИЙСТВО ГРИГОРИЯ РАСПУТИНА

ТЮМЕНЬ, Тобольской губ., 30, VI. Вчера около 12-и часов дня, какая-то женщина, подойдя к шедшему по улице с. Покровского Григорию Распутину, ранила "старца" ударом кинжала в живот.
Кинжал застрял на глубине 3 1/2 вершков.
Распутин упал, обливаясь кровью, и тотчас же потерял сознание. Почитатели "старца" немедленно по телеграфу вызвали из Тюмени врачей.
Положение раненого внушает серьезные опасения. <...>

14 (01) июля 1914 года


Покушение на жизнь Григория Распутина

        <...> 30-го июня немногочисленные друзья Распутина, находящиеся нне в Петербурге, получили сведения, подтверждающие факт покушения на жизнь "старца".
По одной версии против Распутина был организован целый заговор, - по другой - покушение произведено на романтической почве. <...>
Одно близкое к Распутину лицо сообщает, что покушавшаяся на жизнь "старца" бывшая поклонница Илиодора. Женщина эта из Петербурга уехала вместе с Распутиным в одном поезде.
В течение дня в Петербурге было получено ряд частных телеграмм о состоянии здоровья Распутина, но крайне разноречивых. В одних сообщалось, что жизнь Распутина находится в большой опасности, так как кинжал отравлен и рана очень велика, в других, что Распутину значительно лучше и его перевозят в Тюмень.
Поздно ночью новая телеграмма сообщила, что Распутин скончался. <...>


Кто убийца?

        Убийца, наконец, назвала себя, она оказалась сызранской мещанкой Хионией Кузьминишной Гусевой. <...>
Хиония Гусева Резко заявила властям. что Распутин клеветник, насильник, растлитель женщин и в пример привела монахиню женского Царицинского монастыря. которая находится в настоящее время в Жировицком монастыре у епископа Гермогена. <...>

Покушение на Распутина - испытание святости.

ПОКРОВСКОЕ, 30-VI. (Срочная). В селе циркулируют мало вероятные слухи, что покушение Гусевой, есть ни что иное, как изуверство. Гусева напала на Распцтина с целью испытать силу распутинской святости. Если бы Распутин действительно оказался пророком, то его не взял бы кинжал - рассуждает Гусева. <...>


К покушению на Распутина

        За последнее время Григ. Распутин получал много анонимных писем, в которых его предупреждали о грозившей опасности, но он не обращал никакого внимания.
Друзья Распутина очень боялись за него и одно время говорили о необходимости организовать для "старца" особую охрану, но Распутин об этом и слышать не хотел. <...>


«СТАРЕЦ» ГРИГОРИЙ РАСПУТИН (НОВЫХ),
на жизнь которого было сделано покушение на его родине, в с. Покровском, Тобольской губ.


ПЕТЕРБУРГ. В Покровском, и где находится сейчас Распутин неизвестная женщина, несколько дней тому назад приехавшая из Царицына, тяжело ранила старца ножом в область живота. Сильно задеты кишки. Распутина немедленно причастили. Бы ли вызваны врачи. Не теряя сознания, Распутин все время кричит: „выживу, только страшно больно".
Среди местных властей чрезвычайный переполох. В Петербург посланы срочные телеграммы о случившемся. В Покровское стянута полиция из окрестных мест. У спутников Распутина отобраны паспорта.
Женщина, ранившая Распутина, немолодая, безносая, уродливая. Она оказалась нищенкой и ее пропустили к нему.
Поклонницы Распутина, убеждены, что убийца подослана Илиодором. Ее часто видели в обществе Илиодора.
Полиция разузнала, что покушавшаяся уже раз была в Покровском, но уехала, не дождавшись старца.
ПЕТЕРБУРГ. Получено срочное известие из Покровскаго, что сегодня утром Распутин скончался в страшных мучениях.
Убийца не раскаивается и заявляете, что приехала сюда с специальной целью убить ложного пророка, сеющего разврат в народе.
В Петербурге известие о смерти Распутина произвело потрясающее впечатление.
ПЕТЕРБУРГ. Тобольский губернатор донес Маклакову, что на Распутина покушалась бывшая его поклонница.
Маклаков представил особый доклад.
Директор департамента полиции заявил сотрудникам газет, что по приказу высших властей подробности покушения держатся в большой тайне.
Говорят, что Распутин ожидал покушения, но отказался пользоваться охраной.
Епископ Варнава телеграфирует синоду: „Всевышний спас раба Божия Григория на радость русской церкви".


Покушение на убийство Григория Распутина.

        Вчера, 30-го Июня в Петербурге распространилось сенсационное известие о покушении на убийство известного «старца» Григория Распутина.
Новость передавалась из уст в рта.
Подробности о самом факте пока еще весьма скудны. Из массы всевозможных слухов и толков с трудом можно нарисовать действительную картину преступления.
Правда, в высших правительственных кругах имеются довольно подробный телеграфные донесения, но они держатся в строгом секрете.
В течение дня петербургская квартира Распутина, помещающаяся в доме №64 по Гороховой ул., подверглась чуть ли не осаде со стороны всех желавших проверить слухи или узнать подробности.
В квартире проживала секретарша «старца» Апполинария Никитична Лапшинская.
Но она также куда-то исчезла. Передают, что г-жа Лапшинская уже уехала на место происшествия. Преступление совершено на родине «старца» в селе Покровском, Тобольской губ.
Распутин уехал туда всего только четыре дня тому назад, при чем переезд из Петербурга совершил в скором поезде и в сопровождении нескольких своих поклонниц.
На другой же день по приезде в село Покровское на жизнь Распутина и совершено покушение.
Преступницей оказалась женщина. Она приехала в Покровское за несколько дней до прибытия туда Распутина.
Приезжая строго хранила свое инкогнито и в первые дни не показывала даже виду, что интересуется Распутиными
Крестьяне же села, уже давно привыкшие к приездам людей всех возрастов и положений, на новую гостью не обратили даже внимания.
Наконец Распутин приехал в Покровское.
На другой день незнакомка была около дома Распутина и зорко следила за появлением «старца» на улице.
Незнакомка была одета в широкую накидку, под которой ее рук не было видно.
Лицо покрывала густая вуаль.
Наконец дверь раскрылась, и «старец» вышел на улицу.
Он был один. В нескольких шагах от дома, таинственная незнакомка остановила Распутина и вступила с ним в беседу.
Как передают, разговор носил возбужденный, а временами даже бурный характер.
Старец наконец повернулся, чтобы идти дальше.
В это время собеседница быстро распахнула накидку и ударила Распутина кинжалом.
Удар пришелся в живот.
Кинжал вошел довольно глубоко и причинил опасную рану.
Схватившись за живот, «старец» опустился на землю.
Женщина никаких попыток скрыться не делала.
Она лишь немного отошла в сторону и спокойно ждала дальнейших событий. Крестьяне бросились на помощь к «старцу». Раненого на руках перенесли в избу.
Первую медицинскую помощь оказал фельдшер. Последний признал положение старца серьезным.
Из ближайших пунктов вызвано несколько врачей.
Таинственную незнакомку задержали; звание ее в точности, как передают, еще не выяснено.
Говорят, однако, что это вполне интеллигентная женщина, ранее принадлежавшая к числу почитательниц старца и хорошо ему известная.
Старец все время не терял сознания.
Узнав, что преступница арестована, он просил ее освободить и отпустить.
Поздно вечером вчера, 30-го Июня, в Петербурге распространились слухи о смерти Распутина.
При этом передавали, что смерть последовала от яда, которым будто-бы было отравлено лезвие кинжала.

15 (02) июля 1914 года


Гусева и Илиодор

        <...> Хиония, поселившись в Царицыне, стала самой преданной почитательницей Илиодора. Она принимала энергичное участие в сборе пожертвований на построение Царицынского монастыря, ездила по богатым купцам г. Царицына и др. городов. <...>
Когда Илиодор был заточен в монастырь, а затем лишен сана, то Хиония, прежде религиозная, резко изменилась и в церковь перестала ходить. <...>
Если не желанием отомстить за Илиодора, то поступок Хионии может быть объяснен местью за ее дочерей. Хиония имеет двух довольно красивых дочерей Анастасию и Наталью. Распутин, бывая у Илиодора в монастыре, не раз ночевал в доме Хионии, где, ведя беседу и занимаясь церковным песнопением, допускал излишние вольности в обращении с женщинами, глубоко возмущавшие религиозную Хионию. <...>


Беседа с Распутиным

ПОКРОВСКОЕ, 1 - VII. (Срочная). После долгих хлопот и уверений, что я не нарушу покой раненого, меня, наконец, пустили к Распутину. Распутин лежит на спине в большой просторной комнате. Около него хлопочет сестра милосердия из родных никого нет.
Распутин мне сказал:
        - Я ее вижу в первый раз. Доносились до меня слухи о том, что хотят убить меня убить, не верил я этому... Это все проклятый Илиодор!.. Но на зло им и всем недругам жить буду! Все равно буду... А им петля на шею!

16 (03) июля 1914 года


Покушение на убийство Распутина.

        „Петербургский Курьер“ сообщаете сведения о покушении на убийство Распутина. Редакцией этой газеты получена телеграмма из села Покровского, такого содержания; „В три часа дня неизвестная женщина, прибывшая из Астрахани, напала на проходившего по селу Распутина и громадным солдатским кинжалом нанесла ему рану в область живота. Оружием задеты кишки.
Неизвестная была связана и доставлена в волость.
Вызвана медицинская помощь из города Тюмени.
В другой телеграмме сообщается: „Неизвестная прибыла из Царицына”.


Покушение на жизнь Г.Распутина.

        Вчера, 2-го Июля, в Петербурге получен ряд известий о том, что в состоянии здоровья Г. Распутина произошло улучшение.
«Старец» оправился настолько, что врачи признали возможным перевезти его в больницу в гор. Тюмень.
В Тюмень «старец» был доставлен на пароходе.
В пути его сопровождали родственники, врачи и фельдшера.
Больной все время находился в сознании.
Распутин уверен, что он выздоровеет.
Такого же мнения теперь придерживаются и пользующие его врачи.
Покушавшаяся на убийство Гусева отправлена из села Покровского в Тюмень под сильным конвоем.
Следственные власти, закончив свои обязанности, выехали в Тюмень. Приезжавшим в село Покровское тобольским губернатором действ. стат. сов. Станкевичем сделан ряд распоряжений.
Исправником подвергнуты аресту лица волостной администрации, обвиняющейся в бездействии власти.
Петербургская квартира «старца», помещающаяся в доме 64 по Гороховой ул., закрыта.
Многочисленные посетители осаждают швейцаров и дворников.
В осадном положены оказались так же и некоторые из петербургских друзей Распутина.

17 (04) июля 1914 года

        Вчера, 3-го Июля, относительно состояния здоровья «старца» Григория Распутна в Петербурге получены сообщения, что жизнь раненого находится вне опасности.
По словам пользующих Распутина врачей, рана у него проникает в брюшную полость выше лобковой кости, с внешним разрезом около полтора сантиметра шириной.
Внутри оказалась затронутой петля тонкой кишки, что, главным образом, и причинило «старцу» сильные боли.
После тщательного осмотра раны, произведенного под наблюдением местного хирурга Владимирова, брюшная стенка была промыта и тщательно зашита.
При последнем допросе преступницы выяснилось, что покушение на Распутина она задумала более двух лет тому назад и все время искала подходящего случая для выполнения плана.
Для этой цели она год тому назад была в Покровском, прожила там две недели и, не дождавшись «старца», уехала к себе домой.
Установлено, что покушение на убийство «старца» Распутина не носит, как говорят, политической подкладки, а произведено Гусевой исключительно по личной ее инициативе.

18 (05) июля 1914 года


Покушение на Григория Распутина.

        Из Покровского сообщают, что Распутин промучился всю ночь. 2-го июля положение его признано вне опасности. Он перевезен в Тюмень. В Тюмень переведена и Гусева.
— К Распутину были допущены некоторые журналисты. Он заявил: „Я видел Гусеву в первый раз. Доносились до меня слухи, что хотят меня убить. Я не верил этому.
— Прокуратуре омской судебной палаты предписано давать в Петербург подробные телеграммы и телеграфные донесения о ходе предварительн. следствия о покушении на Распутина.
— Департамент полиции занимается усиленным розыском лиц, причастных к покушению на Распутина.
— Из Покровского сообщают, что товарищ прокурора Полуботько заявил, что история с Распутиным — обыкновенное покушение и он не понимает всего поднятого шума.
Власти выехали из Покровского. Гусева перевезена в Тюмень на пароходе.
В течение дня прокурор и следователь допрашивали Распутина, но ничего нового его показания не дали. Распутин обдумывает свои показания. Крайне осторожен в ответах и отзывается неведением относительно Гусевой.

19 (06) июля 1914 года

ГР. ВИТТЕ О РАСПУТИНЕ.

        Судьба Распутина очень занимает берлинскую печать. Газеты полны сообщениями о нем. „Берл. Тагебл.” печатаете три статьи о нем.
Гр. Витте говорит, что Распутин — человек, всегда готовый делать добро и делиться с нуждающимся. Незадолго перед последним отъездом гр. Витте из Петербурга к нему явился еврей с письмом Распутина, в котором Распутин просил гр. Витте помочь этому еврею пристроить его сына в политехникум.
       „Жиды такие же люди” - писал Распутин в письме к гр. Витте.

20 (07) июля 1914 года


Вокруг Распутина

(По телефону uз Петербурга.)

Здоровье Распутина.

        Поклонники „старца" могут спать спокойно: раненый почти здоров, через два дня, по словам врачей, уже будет сидеть. И лейб-хирург Гагенторн, осматривавший рану, нашел ее состояние удовлетворительным. Можно ждать, что теперь, наконец, кончится этот кошмар, и перестанут газеты склонять на все лады это надоевшее ничтожное имя.

Илиодор.

        В Петербурге получены сведения, что вчера бывший иеромонах Илиодор, ныне С. Труфанов, был в Царицыне и решил приехать во что бы то ни стало в Петербург, хота, как лишенный сана, он права въезда в столицы не имеет. В Петербурге очень определенно оценивают этот „шаг“: в этот демонстративный приезд в Петербург, и недавнее желание выступить в кафэ-шантане – все это во имя рекламы.
Его, Илиодора, когда-то шумевшего, стали забывать... Разве не обидно!..
С другой стороны сообщают, что д-том полиции предписаны тщательные розыски Труфанова, в виду сведений о причастности его к покушению на Распутина. Установлено тщательное наблюдение за родными и поклонниками Илиодора.

Герои дня.


Распутин.         Экс-Илиодор.

31 (18) августа 1914 года

Гр. Распутин и война.

     На днях графиня С.И.Игнатьева, как сообщает «П.К.», получила из города Тюмени от Григория Распутина письмо, в котором последний, выражая надежду на благоприятный исход войны, пишет, что как только ему удастся окончательно оправиться от своей болезни, он немедленно вступит в ряды армии на борьбу с австрийцами.
Это письмо Григория Распутина произвело в кружке графини Игнатьевой настоящую сенсацию, и почитатели старца отправили ему срочную телеграмму, в которой умоляют его не ехать на войну, так как «и без него обойдутся». В крайнем случае ему предлагают вступить в санитарный отряд кружка гр. Игнатьевой в качестве брата милосердия. Как передают, в предполагаемом санитарном отряде будут находиться исключительно почитательницы Григория Распутина.

01 сентября (19 августа) 1914 года


РАСПУТИН В АРМИИ.

ТЮМЕНЬ, 18 VIII. Григорий Распутин выехал из Тюмени в Петербург, в сопровождении нескольких сановных дам. Распутин, по слухам, желает поступить в армию. (Соб. кор.).

11 сентября (29 августа) 1914 года


Григорий Распутин в столице.

     В Петроград прибыл из Тюмени Григорий Распутин. Он совершенно отправился от своей раны. В Петрограде думает пробыть до устройства своих дел. Он уже успел посетить многих поклонниц. Григорий Распутин будет ходатайствовать о прекращении судебного процесса по обвинению в покушении на него Феонии Гусевой.

30 (17) октября 1914 года

Григорий Распутин не забывает столицу.

     Григорий Распутин часто посещает столицу, но большею частью проживает в окрестностях.

20 (07) января 1915 года

Несчастный случай с Григорием Распутиным.

     Вчера, 6-го Января, вечером, по Петрограду распространился слух о несчастном случае со «старцем» Григорием Распутиным.
Около семи часов вечера «старец» Распутин с Троицкой улицы вместе с одной дамой возвращался домой на Гороховую улицу.
Извозчик повез их по Загородному проспекту.
По дороге санки извозчика раскатились и ударились о столб.
Удар был настолько сильным, что «старец» Распутин не удержался и вылетел на мостовую.
Падение оказалось весьма неудачным, Распутин получил сильные ушибы тела.
Потерпевшего немедленно же отправили на квартиру, в доме №64 по Гороховой ул.
Исход повреждений у Распутина еще не определен.

16 (03) июля 1915 года


Дело Григория Распутина.

     По делу о покушении на убийство Григория Распутина в Москве получены следующие сведения: Гусева, покушавшаяся на убийство Григория Распутина, была помещена в томскую окружную психиатрическую лечебницу на испытание. После трехмесячного испытания она была подвергнута в распорядительном заседании томского окружного суда 20 июня сего года освидетельствования по вопросу о вменении ей в вину совершенного ею деяния.
     Заслушав заключение экспертов, окружной суд согласился с этим заключением.
     Гусева признана страдающей истерической дегенерацией и слабоумием на почве сифилиса. Преступление она совершила под влиянием аффакта, возникшего у нее в связи с идеей религиозно-политического характера. В виду такого заключения, дело Гусевой будет, вероятно, прекращено.

29 (16) августа 1915 года


Гришка Распутин.

     Наступило время испытаний, и тяжких испытаний. Нас заставляют спокойно смотреть на господство развратных, глупых неучей и мириться со всеми похождениями их, до уголовных преступлений включительно. Что будет дальше, если эти неучи-развратннки продолжать свою деятельность — трудно даже представить.
Если Гришка Распутин находит приют у бывшего товарища прокурора святейшего синода Даманскаго и пользуется большим почетом и уважением у г. Саблера, который еще недавно был прокурором святейшего синода, то что сказать о других разных графинях, княгинях и баронессах и проч., и проч.
Совершается что-то странное и непонятное н в то же время весьма вредное.
Епископ Феофан, хотя и большой аскет, но на душе его большой грех. Он был главный виновник, что покровительствовал Гришке Распутину, знакомил его со многими высокопоставленными лицами, которым нравятся святоши...
Правда, потом он убедился воочию, что Гришка Распутин недостоин даже носить имя христианина, и за это пострадал от него.
Но кто такой Гришка Распутин? Вен. Борисов так описывает в «Бирж. Вед.» фигуру Гришки:
Нервная, подвижная фигура, с длинной бородою, с лицом «под Христа», серым неприятным взглядом всегда бегающих глаз, с нарочито грубоватой манерой разговора и подчеркнутым неряшеством - таков внешний облик Распутина.
До сих пор он не привык еще обращаться с вилкой и берет пищу пальцами, которые протягивает после еды своим многочисленным поклонницам, а те облизывают их с чувством высшего удовлетворения. Грубость, доходящая до цинизма, внушает великосветскому кружку, среди которого вращается Распутин, благоговение и восхищение «старцем», которому сейчас всего 43 года...
Григорий Распутин — уроженец и житель села Покровскаго, Тюменьского уезда. Село захудалое, бедное, окруженное болотами, глухое и дикое, забытое богом и людьми. Пишущему эти строки и пришлось пробираться туда в телеге, которая местами утопала в грязи выше колес. Жители села Покровского - настоящие сибирские «жиганы», народ — готовый на все, и даже среди них, по своей бедности и моральному уровню, семья Распутиных занимала последнее место.
     - Воры они и пьяницы, - говорят в один голос покровцы о Распутиных.
Отец Распутина не раз бывал бит за воровство и озорство.
     - Весь род их воровской, — характеризуют Распутиных односельчане. А про Гришку-то, что сказать? Последний мужик был, слюнявый этакой, гнушались им в селе у нас. А теперь, вот—на поди! Умным сделался, в высокие хоромы залетел, выжига.
В молодости Распутин вел особую дружбу с огородником, нынешним епископом тобольским Варнавой, и сундучником Стряпчевым. Они вместе пили, озорничали и их обоих, по словам крестьян, не раз бивали за пьянство и кражи.
     - Не даром его Распутиным прозвали, - говорят крестьяне.
Лет двадцать пять тому назад нынешний «старец» изнасиловал 70-тилетнюю старуху Леконидушку, побирушку юродивую, растлил нескольких детей в возрасте 12 – 13 лет. Его прошлое в этом отношении напоминает страницы из «Братьев Карамазовых».
Немало в прошлом Григория Распутина чисто уголовного материала, и очень многое мог бы рассказать о нем судебный следователь Амельяненко, производивший, по странной случайности, впоследствии судебное следствие о покушении на жизнь Распутина. В архивах тобольского окружного суда имеются два дела «о Григории Ефимове Распутине»: одно – о краже лошадей, а другое – о лжесвидетельстве. Первое дело до сих пор почему-то не закончено следствием; за второе дело Григорий Распутин был приговорен волостным судом, по местному «законодательству» (дело происходило лет двадцать тому назад, к наказанию розгами, и приговор был приведен в свое время в исполнение.
    - Пороли его шибко и за разные дела. Так много за ним этих дел бывало, что не припомнишь, рассказывают покровцы.
Отец Распутина рассказывает о его прошлом следующее:
    - Попивал в молодости мой Григорий и озорничал - уж одно горе с ним было! Неугомонный да буян был. Как выпьет, так и этот ему не мил, и другой не хорош, да и работу забывал. А как начнешь его уговаривать, он ругаться, и такое сделает, что сказать стыдно. Всякое бывало... Пил, пил, а потом вдруг и ну замаливать свой грех... В Верхотурье уйдет. А как воротится, и не узнать моего Григория: такой смиренный и все молится, да прощения у всех просит...
Как и большинство жителей села Покровского, Григорий Распутин был ямщиком. Однажды он возил в Верхотурье одно видное в церковной иерархии лицо. Седок разговорился со своим ямщиком, и эта беседа оказала на Распутина огромное влияние. Распутин поле этого все чаще стал уходить в Верхотурье, в монастырь, пропадать там по неделям и, наконец, выступать в новой роли – сборщика пожертвований на постройку храма.
С кружкой в руках Григорий обходил деревни и села. С этих пор он, по словам отца, становится «умным».
     - И ума не приложу, что стало с ним. Такой умный сделался.
И родные Распутина начинают богатеть, собирая «на построение храма». Распутин посылает домой все больше и больше денег, и дело доходит до того, что жена Распутина, Прасковья Федоровна говорит:
     - И на што нам денег столько? Нешто подкоы й из них ковать.
Дальнейшая биография Распутина прямо-таки сказочна.
В ней фигурируют и «старцы», и странники, и «некий» епископ православной церкви, и высокопоставленная дама, и сановники. Рискованные уголовные похождения и истерическое кликушество переплетаются, составляя содержание биографии этого периода.
За время «хождения» Распутина с кружкой у него вместо куриной избы, которая была последней даже в захудалом селе Покровском, оказался просторный двух-этажный деревянный дом. Распутин купил в Тюмени хлорошую мебель, дорогие образа, картины, ковры. В это же время Григорий из захудалого «слюнявого мужиченка, которого не раз били смертным боем односельчане, становитс я своего рода «персоной» в своем селе. Мужики его ненавидят за прошлое, и за настоящее. Но он старается расположить их в свою пользу и внушает такую линию поведения своим домашним.
     «Играет, например, кто свадьбу, Распутин жертвует на свадьбу четвертную. Нажив «трудами праведными» деньги, Распутин купил богатое рыбой озеро близ Покровского, но рыбу своим односельчанам он но продает, а «дарит».
     — Зачем продавать? Лучше дать «спасибо» получить, а денег нам не надобно.
Григорий Распутин создал вокруг себя в своем доме соответствующую атмосферу. Жена, отец, дети считают его человеком необыкновенным и всячески стараются внушить эту мысль соседям.
     - Что и говорить, Григорий-то Ефимович, видно, не здешнего будет мира.
Про его благотворительную деятельность, Григория Ефимовича, в селе Покровском жена Распутина не упускает случая поговорить:
     - Уж любит он оченно угождать да помогать. В Питере много добра творит, да и здешних не забывает мужиков. Одному на хлеб, другому на корову, — ан, смотришь, и добрее дело сделал.
Крестьяне все же, несмотря на «угождения» Распутина, ненавидят его и называют «выжигой». Его делам в столице удивляются. Но зная его прошлое, приписывают его успехи не добрым делам, а хитрости и уменью «облапошить».
     - Сибиряк он, чалдон,—характеризуют крестьяне Распутина.
Да и отец его не очень доволен им.
     - Очень уж я недоволен, что мой-то Григорий уезжает в Россею и забывает наше дело христианское. Уж сколько раз твердил я ему - не ехать бы в Питер, а работать у себя в Покровском. А Григорий-то лишь руками машет: «Не твоего, говорит, ума дело, сам знаю, что творю». Видно у него на уме-то большое. Как бы не сорваться. Приезжает он к нам все с «листократами», а с каким не моему уму это ведать. Ну, поживет это в селе, у себя маленько, да опять в путь-дорогу с листократами собирается. Не дай Бог, ежели прорвется как-нибудь. Ведь бедовый он, Григорий-то...
Я сам был свидетелем того, как Распутин приезжал в Покровское с «листократами». Приехал он со свитой, среди которой была графиня И., и прямо с парохода отправился в местное почтово-телеграфное отделение. Начальник и служащие встретили свиту Распутина с большим почетом и поклонами.
Здесь Распутин стал посылать телеграммы, заставляя писать сопровождавшего его барона Z.
     - Ну, пиши в Омск тебеграмму: когда пойдет в Тюмень пароход?
Барон пишет: «Прошу омское общество...»
     - Не пиши «прошу», - прерывает барона Григорий Ефимович, пиши:
     «Умоляю сообщить, когда идет из Омска в Тюмень пароход. Григорий».
Пиши теперь Варнаве в Тобольск: «Скажи, назначен-ли священник Крыжановский настоятелем в Обдорск. Григорий».
И эта телеграмма отправлена по назначению.
    - Ну, графинюшка, пиши теперь ты следующую телеграмму: «Целую ваши ручки, доехали благополучно. Графиня И».
Затем графиня И. и вторая дама из свиты Распутица, приблизившись к нему, кладут ему на плечи свои головы. Распутин обласкал их и, прижав крепко к себе, сказал:
     - Благословляю нас, детки мой.
Все это происходило в присутствии дочерей Распутина, Марии и Варвары и многочисленной публики.
     - Тьфу,—плюнул один крестьянин.
     - А, ведь, пороли когда-то Гришку-то за конокрадство.
     - А теперь, вон как.
Распутин при всей своей «святости» расчетлив. Его тянет к приобретению и наживе. Вот один из много численных примеров.
Ехал как то Распутин на пароходе в Тобольск. Вместе с ним ехал и местный пивовар, купец Сыромятников. После обеда Распутин принялс я за чтение газеты, держа ее навыворот.
Сыромятников, дождавшись, пока Григорий Ефимович окончит «чтение», подошел к Распутину.
     - Скажите, пожалуйста, не вы ли будете Распутин?
     - Он самый — Распутин. Ну, милый человек, почитай мне, что обо мне-то пишут, — обратился Распутин к Сыромятникову. Сыромятников прочел несколько заметок о Распутине, которые были далеко не в пользу «старца».
     - Вот видишь, — заметил Распутин, — небылицы пишут про меня, как будто и правда, кто я. А я — самый обыкновенный.
Разговорившись с Сыромятниковым и узнав, что он купец. Григорий Ефимович с оживлением заверил:
     - Хорошее дело, знаешь ты, торговл, да и прибыльное... Вот сам я рад бы заняться торговлей. Люблю. Знаешь, наверно, около Новороссийска есть больше имение графини Игнатьевой. Вот я-то с компанией собираюсь его купить, а куплю, - построю большой цементный завод.

04 октября (21 сентября) 1915 года


Григорий Распутин и епископ Варнава в Москве.

     В Москве в настоящее время находятся Григорий Распутин и тобольский епископ Варнава, дело которого в Сенате привлекает сейчас горячее внимание общества.
Приехали они из Петрограда вместе и остановились, как всегда, в доме известной их почитательницы А. И. Решетниковой, на Царицынской ул.
Как нам удалось выяснить, поездка в Москву Распутина и Варнавы явилась совершенно неожиданной для их петроградских друзей.
Все время своего пребывания в Петрограде епископ Варнава, скрываясь от получения из Святейшего Синода повестки на заседание, имеющее разобрать дело о канонизации Иоанна Тобольского, жил непрописанным в квартирах гласного петроградской Думы Веретенникова, у своих друзей, на Лиговке, 57, а также на Гороховой улице.
Епископ Варнава полагал, что все уляжется, когда он явится в Синод, но дело неожиданно приняло резкий оборот.
А. Д. Самарин и митрополит петроградский Владимир категорически заявили, что не допустят неповиновения Синоду.
Чтобы как-нибудь распутать завязавшийся тяжелый узел, друзья епископа Варнавы, узнав, что А. Д. Самарин выехал в Москву, предложили епископу Варнаве немедленно отправиться туда для «примирения» с Самариным.
Главную роль в деле «примирения» должно играть одно влиятельное духовное лицо.
В случае удачного исхода затеи друзей епископа Варнавы, последний, вместе С Г. Распутиным выедет в Тобольск.
В противном случае, оба возвратятся в Петроград.
Из кругов, близких к А. Д. Самарину, нам сообщают, что А. Д. Самарин в Москве ни в коем случае не будет частным образом вести переговоры с епископом Варнавой.
Епископу предложено будет явиться в Святейший Синод, который ждет объяснений непокорного епископа.

14 (01) ноября 1915 года


СУДЬБА ФЕОНИИ ГУСЕВОЙ.

     Депутат А.С.Суханов получил сегодня от министерства юстиции ответ на свой запрос о судьбе Феонии Гусевой, покушавшейся на жизнь Григория Распутина. В ответе сказано, что окружной суд признал Гусеву действовавшей во время совершения преступления в состоянии сумасшествия, под влиянием аффекта, связанного с возникшей у нее идей религиозно–политического характера, в виду чего суд дело прекратил, а Гусеву определил поместить в психиатрическую лечебницу впредь до выздоровления. Феония Гусева содержится ныне в томской окружной лечебнице для душевно-больных.




07 июня (25 мая) 1916 года

Проезд Распутина.

     Вчера в Москву приехал из Петрограда Григорий Распутин.
Как всегда, Распутин остановился у своей почитательницы А.И.Решетниковой.
Распутин посетили прот. И.И.Восторгов и архимандрит Григорий.
Вечером Распутин уехал в Тобольск.

19 (06) декабря 1916 года


Письмо Г.Распутина.

     При подаче записок в городской думе с фамилиями желаемых кандидатов в товарищи городского головы были обнаружены три записки с именем Григория Распутина. По существующему положению городской голова запросил письменно этого кандидата, не желает ли он баллотироваться. Григорий Распутин уведомил письмом, что баллотироваться на должность товарища городского головы он не желает.

31 (18) декабря 1916 года


ЗАГАДОЧНОЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ.

     В субботу, 17 декабря, по Петрограду и Москве разнеслись слухи о трагической смерти и исчезновении одного лица, о котором в последнее время всюду и в обществе, и даже в Гос. Думе много говорилось. Сообщения о загадочном исчезновении этого лица во многих вариациях были переданы нашей газете из Петрограда нашими корреспондентами, но по совершенно независящим от редакции обстоятельствам не могли быть помещены в газете.
   Из всех многочисленных вариаций, слухов и известий с наибольшей вероятностью это загадочное дело обрисовывается в таком виде.
   Часов в 12 ночи с 16 на 17 декабря к дому (на Гороховой ул., в Петрограде), в котором проживает вышеназванное лицо, подъехали в автомобиле два молодых человека, один в форменном платье, другой в штатском, и направились в квартиру этого лица. Вскоре они вышли из дома с этим лицом и, сев в автомобиль, отправились на раут в один из аристократических особняков, в котором проживает молодой еще человек, сын занимавшего недавно высокий пост администратора, женатый на высокопоставленной особе.
  Раут затянулся долго, почта до 5 час. утра. Когда уже гости стали разъезжаться, лицо, приехавшее на раут, еще оставалось в сообществе с хозяином особняка и двумя-тремя гостями. Около 6 час. утра в одной из гостиных комнат раздались два выстрела, на которые поспешили встревоженные оставшиеся гости, но их успокоил вышедший навстречу хозяин, заявив, что это стрелял его друг в собаку, которую застрелил...
  Когда гости разъехались уже все, то, по некоторым слухам, на дворе особняка появились несколько человек, несших с черного хода большой сверток, завернутый в черную материю, и направились к ожидавшему их автомобилю, в который и был уложен этот сверток, и который тотчас же уехал, и до вчерашнего дня сведений об этом автомобиле не получено было никаких. По другим версиям, выстрелы были произведены на дворе особняка, где происходил раут, и услышаны были постовым городовым, который направился-было во двор, откуда раздались выстрелы, но не был туда допущен, при чем одним из бывших на рауте было сказано городовому, что это хозяин дома застрелил собаку. Городовой, однако, счел нужным сообщить о происшествии по телефону участковому приставу, но пока он ходил к телефону, несколько лиц со двора вынесли человека, завернутого в шубу, и уложили его в ожидавший на улице автомобиль, в который сели два молодых человека. Автомобиль быстро уехал в неизвестном направлении и до сих пор еще не разыскан, а прибывший во двор особняка пристав обнаружил на снегу кровь в большом количестве.
   Как говорят, на жизнь лица был составлен заговор, в котором участвовало 5 человек. Между ними был брошен жребий, определивший, кому взят на себя совершение убийства, при чем жребий выпал владельцу особняка, который и принял на себя выполнение убийства.
   Многие друзья и знакомые лица, живущего на Гороховой улице, поспешили проверить на квартире разнесшиеся об исчезновении итоге лица слухи. Две дочери его более близким знакомым заявили, что папы до сих пор нет, и они не знают, где он находится, другим же любопытствующим они говорили, что отец их после раута чувствует себя не совсем хорошо, почему и просить его не беспокоить.
   По справкам, наведенным из других источников, передают, что ничего особенного не произошло и что лицо, о котором идет речь, просто-напросто после хорошей попойки на вечере отправилось к одному знакомому, у которого и проспало до ночи на воскресенье, а ныне здравствует по-прежнему.
   Наконец, по третьим источникам сообщают, что исчезновение лица с Гороховой улицы хотя и имело место, но оно было устроено его друзьями и доброжелателями, дабы снять его с общественного горизонта и тем дать возможность улечься всяким толкам последнего времени и внести некоторое успокоение в наиболее впечатлительные слои общества.
   Как в действительности обстоит дело, это покажет недалекое будущее, а пока, по слухам, расследование всего дела передано, с одной стороны, судебному следователю по особо важным делам, а с другой — начальникам охранной и сыскной полиции.
   Как говорят, владелец особняка, где был раут, с супругой своей уехал в тот же день из Петрограда.
   До 8 час. вечера субботы в петроградском градоначальстве сведений о находке где-либо трупа не было. Вчера в первом часу дня речной полиции было сообщено, что на Петровском мосту обнаружены следы крова, и найдена одежда по описанию похожая на одежду убитого, почему было сделано распоряжение о вырубке льда у Петровского моста с целью отыскания трупа.
   По сведениям, добытым нашим корреспондентом вчера, событие это рисуется в следующем виде.
   В ночь на 17 декабря на одной из улиц, где находится вышеуказанный нами особняк, из калитки сада при нем вышла компания молодых людей. Несколько человек направились к находящемуся на противоположной стороне полицейскому помещению, стали звонить, но не дозвонились. Повернули по каналу и скрылись. Спустя некоторое время к калитке подъехал автомобиль. После таинственных переговоров шоффера с дворниками, стоявшими у калитки, автомобиль осадил к воротам рядом с калиткой. Ворота открыл дворник, и автомобиль въехал в сад. Это привлекло внимание городового, тем более, что в саду слышались разговор, возня, шум, и он насторожился. В это время автомобиль выехал из сада и скрылся. Ворота закрылись. Городовой подошел к дворнику, сметавшему снег, узнать, в чем дело. Дворник заявил: «Ничего не знаю; нам не велено знать. Господа что-то в саду делали, неизвестно что». Городовой был сильно смущен, и в нем не могло не зародиться подозрение чего-то непонятного. В это время дворники других домов сообщили тому же городовому, что приблизительно в тот момент, когда по расчету подъезжал автомобиль, они слышали с набережной реки у моста стрельбу, которую слышали также обитатели сдающегося в наем соседнего дома того же владельца. Обитатели этого дома — преимущественно мелкие ремесленники, портные, сапожники. Дом отделен от набережной большим палисадником, а сзади дома находится упомянутый выше большой сад. Невдалеке от дома находятся всегда усиленные посты городовых. Эти стоявшие постовые заявили, что они около 3 час. ночи действительно как-будто слышали выстрелы, потом их внимание привлекло следующее обстоятельство: к особняку подъехал с потушенными огнями роскошный автомобиль. Городовым это показалось подозрительным, потому что они знали, что в особняке никто не проживает. Отец владельца находится в настоящее время в Крыму, а сам молодой владелец живет в другом доме.
   В особняке все время производится большой ремонт, отделывается квартира, и городовым показалось подозрительным, что вдруг туда подъехал автомобиль. Городовые и околоточные сообщили начальству, в результате чего местный пристав начал расследование, допросил обитателей соседнего дома и сторожей, подтвердивших, что они слышали стрельбу. И вот в то время, когда производилось полицейское расследование были оповещены сыскная полиция охранное отделение, министерство и редакции больших газет о том, что происшедшее событие есть убийство лица с Гороховой улицы, Немедленно по телефону позвонили в квартиру этого лица. Там заявили, что в 12 ч. ночи лицо выехало в квартиру владельца особняка. Сопровождавший это лицо передает, что оно в начале 3-го часа вместе с владельцем особняка и другими господами вышло из квартиры и направилось к особняку. Они все вместе с лицом дошли в сад. Дальше следы этого лица теряются. Все вошедшие в сад имеются налицо, этого же лица до сих пор нет, Семья его спокойно спала до 3-х часов дня. В 3 часа дня, приблизительно, молодой владелец особняка отправился к высокопоставленному лицу, с которым имел продолжительную беседу. В это время чины полиции направились в сад и обнаружили следы крови. Остатки крови тщательно были собраны и отправлена для исследования. Тогда именно явилось подозрение, не убито ли это лицо. В 6 часов вечера на квартиру лица позвонили и сообщили, что с ним дурно и что оно отправлено в клинику и скоро вернется. Оно не вернулось до 2-х часов ночи.
   Нам сообщают, что в компании молодых людей находился секретарь высокой духовной особы.
   По сведениям нашего корреспондента, камердинер владельца особняка показал, что во дворе дома была стрельба, но стреляли в собаку. Полиция отнеслась недоверчиво к этому показанию. Во дворе особняка был произведен обыск, и, действительно, нашли труп собаки из породы волкодавов, лежавший на заднем дворе. В присутствии товарища прокурора полицейский врач сделал вскрытие трупа.
   Оказалось, что одна револьверная пуля пробила ребро, попала в сердце н вышла навылет. Выстрел — и на это следственные власти обращают особое внимание — был произведен с весьма близкого расстояния, почти в упор. И так как найден след лишь одной пули, то остается невыясненным, куда девались остальные.
  На мосту, ведущем на один из островов, были обнаружены следы автомобиля, отъехавшего в сторону и остановившегося на снегу.
   Так как снег здесь лежит большими чистыми пластами, совершенно нетронутым, то следы автомобиля отчетливо видны. От автомобиля идут, опять-таки по чистому снегу, следы ног нескольких людей. Следы эти ведут к спуску под мост. Благодаря тому, что и на спуске и под мостом снег также не тронут, установлено точно, что рядом шли два человека, а сзади один. Следы лежат очень глубоко, что показывает, что люди несли большую тяжесть. По путы следования трех людей на снегу видны кровавые пятна, которые особенно заметны на балке, нависшей над большой прорубью, но никакого окровавленного платья на снегу ни здесь, ни у автомобиля не обнаружено.
   По распоряжению судебной власти, произведен осмотр двух гаражей с автомобилями, выезд которых приостановлен.

01 января (19 декабря) 1917 года


Водолазы на Петровском острове.

     Вчера с утра у берегов Петровского острова, вблизи Ново-Петровского моста, появились команды водолазов, которые принялись за розыски в образовавшихся полыньях на дне реки какого-то загадочного большого предмета, который, по сведениям чинов сыскной полиции, был сброшен прошлой ночью в этом районе в воду.
Как передают, появление водолазов явилось результатом находки на мосту мужской галоши и следов крови. В связи с обнаружением этих странных следов, на острове побывали высшие чипы прокуратуры, а также чины сыскной полиции. Есть предположение, что сюда был привезен какой-то окровавленный предмет в автомобиле. Его несколько человек несли к речке. На снегу остались следы ног.
Предмет был сброшен в полынью.
Как сообщают, до вчерашнего вечера поиски водолазов не увенчались успехом.


Загадочное преступление.

     Сегодня на Петровском мосту, соединяющем Петровский остров с Крестовским, обнаружены следы какого-то преступления. В 23 шагах от начала моста с Петровского острова на левой стороне, на перилах и на подходе к перилам обнаружены следы крова. Еще большего размера кровавые пятна найдены на свае, которая стоит в том же направлении в начале большой полыньи. Пятно, находящееся на вертикальном бревне сваи, носит характер размазанного, как будто бы по нему что-нибудь скользнуло, оставив кровяной след. Там же между скрепами сваи найдена калоша-бот. С утра на месте загадочного преступления работал водолаз, который несколько раз опускался на дно, но пока ничего не обнаружил. С началом сумерек работы водолаза прекращены с тем, что завтра возобновятся опять. Место происшествия охраняется наружной и сыскной полицией. Фотографом сделаны снимки.

02 января (20 декабря) 1917 года






Убийство Григория Распутина.

ПЕТРОГРАД, 19 декабря. Утром около Петровского моста найден прибитым к берегу труп Григория Распутина. Следствие производится судебными властями. (ПТА).

03 января (21 декабря) 1917 года






1901

1902

1903

1904

1905

1906

1907

1908

1909

1910

1911

1912

1913

1914


На главную.


Все права защищены и охраняются законом. Свободное некоммерческое использование материалов "Газетных старостей" в Интернете, допускается при условии указания авторства "Газетных старостей" и активной ссылки на "http://starosti.ru"
Печатное использование только с согласия автора-составителя.


В Японии



Перелет Петербург - Москва

Всеобщий Русский Календарь на 1910 год

История авиации в газетах

японская война

Дирижабль над Москвой

Казенка №1

Юбилей дяди Гиляя

по страницам  Брачной Газеты

Убийство португальского короля.

Что пьют русские писатели?

Бритые старухи

Наследство гетмана

Принцесса-убийца

Кому муж нужен?

Долой ЯТЬ

Как ловили японских  шпионов

Хроника ХУДОЖЕСТВЕННОГО скандала Новогодний прогноз

Как добывали  деньги на революцию

А.Д.Вяльцева в Харбине

Похищение скрипки Страдивари.

Утка по-петербургски

1 000 000 в матрасе

Кое-что за предыдущие года

Наш  человек в Японии

Кое что сбылось!


Индекс цитирования